经文：哥林多前书14:1-12

         哥林多信徒高举并追求说方言的恩赐，认为说方言是凌驾于其他恩赐之上，是教会中的关键恩赐。他们认为说方言是圣灵同在的证据，因而只追求圣灵并不追求属灵的恩赐。保罗指出，一切恩赐皆源于圣灵，同是圣灵临在的证据，圣灵能力的表达，说方言只是恩赐其中之一，也不是最重要的。只有“爱”，是我们应当追求切慕的最大的恩赐。但由于爱始终有别于其他恩赐，难以比较，保罗使用先知讲道与说方言比较，并指出在实际应用价值上，说方言的地位很低，与先知讲道相差甚远。保罗把爱与属灵恩赐分开了。并未因强调爱而轻视其他属灵恩赐，也没将爱与属灵恩赐看作是同一类别的东西。爱是必须追求的，因爱是永远的，不可或缺的，但恩赐也不因此被轻忽。这里强调，信徒最当切慕的是先知讲道的恩赐。先知讲道与说方言两者的差异在于：说话的对象不同，说方言是对神说的，先知讲道是对信徒说的；内容不同，方言是只有神才明白的奥秘，说方言是奥秘不是知识，而先知讲道是人所能听懂的；效果不同，说方言是造就自己，而先知讲道是造就教会。造就自己当然重要，但并非每个信徒都必须有说方言的恩赐和经历，哥林多教会的信徒因说方言自高自大，缺乏爱心，偏离了正确的方向。知识、经历、事奉等都是我们生命成长的途径。

         方言若不翻出来使信徒得造就，那先知讲道就比较强了。保罗关心的焦点是使教会得造就的问题，也是恩赐在教会群体生活中的作用和价值的问题。先知讲道通过启示、知识、预言、教训说明一个事实，即借着圣灵的感动说出一些属灵方面的真理和生活上的指引，既包括对今天的生活教导，也是对未来将成之事的预告。先知讲道是最造就教会的，也应最为信徒切慕和追求。教会当以建造、安慰、劝勉信徒，建立教会传扬福音。

    《哥林多前书 》14:1-12

1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。 2 那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 5 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？ 8 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？ 9 你们也是如此。舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。12 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 ……这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。