亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。上一次，我们讲到马太福音13章稗子的比喻。今天，从31节开始，耶稣讲了另外两个比喻——芥菜种和面酵的比喻。祂用芥菜种来比喻好种，就是天国的种子，用面酵来比喻稗子。我们先来看经文。

【马太福音】13：31-32

31 他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。32 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”

33 他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。”34这都是耶稣用比喻对众人说的话，若不用比喻，就不对他们说什么。35 这是要应验先知的话说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”

36 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”37 他回答说：“那撒好种的就是人子，38 田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。43 那时，义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！

第31-32节：他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。32 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”

从原文来看，整个31-32节是在比喻天国。我们要正确地理解“天国好像”这个词。并不是“天国好像一粒芥菜种”，而是“天国像一粒芥菜种，种到土里以后，长成大树，让天上的飞鸟都宿在它枝上”这样一件事。

既然一颗小小的芥菜种子能够长成参天大树，就说明这个芥菜种是有生命的。前面说的麦子和稗子的比喻，麦子也是很小的，但有着极强的生命力。

中东一带有一种芥菜种，种子非常小，但可以长成高达三、四公尺的大树，供很多鸟来息栖。天国（即神的道）种在好土中就会长大，所长出的神的道，可以让很多飞鸟来栖息。这也就像天国、天父的世界，它很广大，不被局限，并且有一个伸展的爆发力。

现在我们来看面酵的比喻。在旧约，面酵是指那些不好的，像是错误的教导、邪恶的教训、邪恶的事物等等。33-35节这样说：

第33-35节：他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。”34这都是耶稣用比喻对众人说的话，若不用比喻，就不对他们说什么。35 这是要应验先知的话说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”

这里也是“天国好像……”，不是“天国好像面酵”，而是“天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来”这整件事。这整个是一句。

解经书上都说这妇人有可能是背道的，或者是披着羊皮的狼。她将邪恶的教训或私欲撒在田里（就是稗子），或把酵放在三斗面中。这三斗面本来是没有酵的，象征着纯洁——无酵的面粉，其实就是神的子民、神的国。但是，当私欲、错误的教训像酵一样，放到面团里，渐渐地全团都会发酵起来。所以，错误的教训，似是而非、让人迷糊的教导，即便是神学的教导，一进入我们里面，会将腐败带到整个教会，也带到整个这一团面里。

像麦子和稗子一样，两个一起长大，一起充满田间，甚至麦子和稗子的根部也在地底下缠绕在一起。就像我上次分享的，我们心中也有很多错误的教导和私欲，这些东西也和我们对主的认识、对主的爱缠在一起，甚至我们都不明白、分不清。

神藉着这两个芥菜种和面酵的比喻，让我们进一步明白什么是稗子和麦子，在神的国里是怎样的。

接下来，34-35节：这都是耶稣用比喻对众人说的话，若不用比喻，就不对他们说什么。35 这是要应验先知的话说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”（发明就是显明出来的意思）

第36-43节，耶稣就向祂的门徒解释了整个稗子和麦子的比喻，其实也就解释了芥菜种和面酵的比喻。这让我们看见，神的道似乎是让你看明白，你却是看不明白的；你听，却听不明白；看，也看不明白。只有像36节说的：

第36节： 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”

我们也要像这些门徒一样，跟随耶稣，进到房子里，进到密室中，并且用谦卑的心，来请求祂将比喻讲给我们听。

整本圣经有很多比喻。甚至神的话，如果没有圣灵来教导我们明白，我们都无法明白。耶稣基督带祂的门徒，就像今天圣灵带领我们明白耶稣的话一样。

耶稣接下来回答“那撒好种的就是人子……”，这是讲到上一次稗子和麦子的比喻。上次我们已经解释过了，今天就只要把37-43节读一下。看看耶稣是怎么讲的。

第37-43节： 他回答说：“那撒好种的就是人子，38 田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。43 那时，义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！

这里，我们特别要注意几点。

第一，我们要做主的门徒，要与主亲密，跟随祂进到房间里去，并且不要自以为是地觉得自己什么都懂。相反，要常常请求主和圣灵，将主的教导、神的话讲解给我们听。

耶稣在这里提醒我们：

* 撒好种的（就是我们心中爱主、天国的种子），就是耶稣基督自己生命的种子撒在我们里面；

* 田地就是世界：我们和今天的教会，也都是生活、存在于这个世界；

* 好种就是天国之子，稗子就是恶者之子；

* 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。魔鬼也存在于这个世界。基督徒在这个世界撒了好种，魔鬼也撒下恶的种子——各样的异端邪说、罪（就是各样以自我为中心的心思、意念、理念、信念等等）。甚至在神的家，人心里也是这样——我们听道，是好种，神的道；同时，我们也接受各种各样的信息，进入我们里面。

一方面，我们要抵御这些与神的道不相合的种子，不让它随意进入我们，我们要把心归给神，如封闭的井，关锁的园；另一方面，我们也要对神有信心——在世界的末了，神必洁净祂的子民、洁净祂的教会。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒和作恶的，都从祂的国里挑出去。在教会中、在神子民的心中，这一切恶的、作恶的、假冒伪善的，不是真正的好牧人，而是披着羊皮的狼，主都会将他们挑出来，丢在火炉里。

不要看他们今天凶狠，不要看他们今天能够欺骗很多神的子民，他们不过是稗子、草木禾秸。真正的义人会像太阳一样，在父的国里发出光来。因为神的道在他们里面，神的生命在他们里面。

因此，我们心里要明白今天的实况，要直面今天的教会。我们里面都有麦子和稗子，但我们同时也要有希望——主必做成那事。

我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父，这两次我们来看麦子和稗子的比喻的时候，看到我们里面，你的话语、天国的道理、基督的生命，哪怕是一颗小小的芥菜种，它也必发大，长成大树。主啊，我们里面就满了盼望和喜悦。但我们也在你面前，求你使我们的心警醒，因为那仇敌撒进来的稗子也会茁壮成长。魔鬼撒旦放在我们里面的私欲，那种败坏的、错误的教训，也会发芽。主啊，求你不断地来洁净我们，不断地来洁净主的教会，使得神的子民，教会基督的身体，今天能如明灯闪耀。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、教会里有麦子和稗子，我们心里也有麦子和稗子，你认同这个看法吗？为什么？

2、你听说过似是而非的教导吗？请举例说明。

3、你认为什么是信仰中的面酵？如何防止它破坏我们的生命？