请点击“网络广播”

搜索表单

【马太福音:耶稣生平】(38):听到吗,神在叫你的名字!

  • 首页
  • /
  • 【马太福音:耶稣生平】(38):听到吗,神在叫你的名字!
讲 : 施玮传道 | 编 : 恩典/肖容
19 Oct 2021

亲爱的慕道朋友,亲爱的弟兄姐妹,大家好,我是施玮。

今天,我们要开始来看马太福音第十章。在马太福音第十章,耶稣差遣十二位门徒。这十二位门徒因着差遣,即将走上传讲福音的道路,耶稣教导他们旅行传道时当怎样做。

这个教导,其实也是给今天每一位基督徒的,因为耶稣升天前,祂曾经给每个基督徒一个大使命——使万民来成为祂的门徒,并且以圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗。

因此,我们将分几次来看马太福音第十章,让我们明白在传讲福音的时候会遇到些什么事,以及如何看待和处理那些环境。

【马太福音】101-15

1耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。2这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈西庇太的儿子雅各雅各的兄弟约翰,3腓力巴多罗买多马和税吏马太亚勒腓的儿子雅各,和达太,4奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略犹大

5耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进,6宁可往以色列家迷失的羊那里去。7随走随传,说‘天国近了’。8医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。9腰袋里不要带金银铜钱,10行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。11你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。12进他家里去,要请他的安。13那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。14凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。15我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!

(图片来自网络)

第1-4节:1耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。2这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈西庇太的儿子雅各雅各的兄弟约翰,3腓力巴多罗买多马和税吏马太亚勒腓的儿子雅各,和达太,4奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略犹大

当我们读这十二个名字的时候,我们发现——神是点名呼召我们的;每一个基督徒都是被神所预知,并且点名的。

这十二个门徒里面有我们非常熟知、大名鼎鼎的彼得,也有他兄弟,不那么有名但也经常提到的安德烈;还有像耶稣最爱的门徒约翰,同时也有怀疑者多马,大家都不太知道的达太,奋锐党人西门(这个西门跟西门彼得不是同一个人),还有卖耶稣的犹大。

这些人有出名的、有默默无闻的,他们性格各异,神以不同方式使用他们。

今天,所有基督徒也好像是这样一个群体,神给予我们各人不同的恩赐,但都是一样的提名呼召我们。

第5-6节:耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进,宁可往以色列家迷失的羊那里去。

读到这里,我们看见福音就像光一样,由近及远。那时候耶稣还没有复活、升天,圣灵也还没有降下。因此,这十二个人虽然是耶稣的门徒,他们可能还不具备力量去外邦传福音。

另一方面,就像光由近及远一样,福音是先传到犹太人,然后到外邦。或者说,我们信主成为门徒以后,常常也是先传给家人、邻居、同事,这个城市的本族本家,然后到外邦。

由近及远有一个好处,就是你身边的人是最知道你生命情况的,你的生命如果真的改变了,那近处的人就更能够感受到这个信仰真实的力量。

这是一个传播的方式,但并不代表家人都要信主以后,我们才能向邻居传,这个城市人都信了才往外传。信不信、什么时候信,是在神的掌握之中。

我们继续看下去,第7-8a节:随走随传,说‘天国近了’。医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去……

耶稣让他们去传福音的教训里面,有一条就是“随走随传,说‘天国近了’”。所以福音的内容就是天国近了。

根据使徒行传和其它一些书卷的记载,彼得、保罗、司提反等人传福音时,都是从历史中讲到亚伯拉罕的神、雅各的神、以撒的神,然后讲到摩西的律法,就是亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约、关于弥赛亚,最后讲到耶稣。当讲到耶稣的时候,就是我们所盼望的天国近了。

天国就是神掌权的国度;天国近了,就是神的掌权临到了人间。当然,神始终都是掌权的,而这个掌权临到人间,是我们有罪的人,因着耶稣基督的临到得以与神连结,进入神的国度。

“天国近了”也可以作为这个福音的总结。耶稣死而复活、升上高天以后,我们今天传福音对天国的注解就更加明确——天国,就是耶稣基督。

除了说“天国近了”,门徒们同时还要做什么?耶稣还让他们医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。这些都是耶稣所做的事。

今天,神有祂的大能,在传福音的时候仍然有神迹奇事伴随。有一些人觉得,这些神迹奇事只有耶稣能做,到耶稣就为止了。这种想法、这种理论其实不符合圣经。

灵恩派可能特别注重医病赶鬼,比较疏忽让人成为门徒,就是“把我所教导你们的教导他们遵循”;但福音派或者一些比较理性的基督徒,他们完全不再相信神迹,或者只相信耶稣能行神迹,不相信今天仍有神迹,使得这个信仰成为一门学问。这两者都有所偏颇。

这里耶稣说,门徒应当是边走边传,同时医病赶鬼。

(图片来自网络)

接着第8b-10:……你们白白的得来,也要白白的舍去。9腰袋里不要带金银铜钱,10行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

这表明,天国近了的福音,以及医治病人、赶鬼的能力,都不是我们可以靠着自己的品行、自己的努力得到的。相反,这是神对我们的拣选,以及祂对我们的赏赐。你得着这赏赐,也要白白地舍去;不要利用这种教导、能力来敛财。

我们一方面不要靠这些敛财,是白白得来白白舍去,这些都是神的,我们不过是一个管道、是一个器皿;同时,祂也要求神的仆人、传道的人,不要积攒财宝。

第9-10节所要表达的,一方面是你不用把钱全部存好了,然后才去传福音;另一方面,你不积存财宝,但神会养活你。养活你的意思不是让你像财主一样有很多,要建个粮仓,而是“日用的饮食,今天赏赐我们。”

所以,神会养活祂的工人。怎么养活?这里就有人的责任。有的工人可以像保罗一样织帐篷、自己做工来养活自己,同时传道;而听福音的人或者被牧养的会众,也要拿出十一奉献——他们有责任养活那些将福音传给他们、教导他们的神的工人。

所以,这里有两个方面,既是讲到传福音者、神的工人不要敛财,另外也讲到我们要和神同工,来供养神的工人、传福音者。

接着,第11-16节:你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。12进他家里去,要请他的安。13那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。14凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。15我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!16“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。

这里我们看见,当门徒们去传福音的时候,无论进到哪个城、哪个村,首先是去住在品行好的人家,因为品行好的人家能够有更好的见证。如果品行比较好、心思正直善良的人先来信主,他的见证就很好。

当然,品行好的人不一定接受福音。如果他不接受福音,或者不愿意接待神的仆人,那么神的仆人肯定会被拒绝,心中应该会难过。所以这里说,如果他接受你们,那么你们为他祷告,平安、祝福就临到他们;如果他们不接受,你们所求的平安和祝福就临到你们自己家,就在你们身上。

这就是神特别的怜悯。当被拒绝的时候,我们心里多少会难过、不平安,而这个时候神反而把祝福和平安给祂的仆人们,使他们心得平安。

那些不接待神的仆人、不接待传福音者的人,无论是哪个家庭,还是哪个城,他们所受的都是神的惩罚——错过福音!当然,如果后面重新悔改、接受福音,那是另外一回事。

这里耶稣就告诉门徒们,当我们去传福音的时候,不一定会进入一群欢迎我们的人群或城市。相反,可能会进入狼群里,如同羊进入狼群。所以我们不能愚拙,要像蛇一样灵巧(不是像蛇狡诈)。蛇是非常敏锐的,像蛇一样灵巧,是指我们要慎重并且有分辨力、非常灵敏,能够避开危险,能够继续传福音。

驯良像鸽子是对神的。一方面我们要能够判断、能够敏感到危机的临到,及时避开;另一方面,我们在神面前要驯良。如果神让我们不避开,我们就坚守在那儿,不逃避。

这里很有意思。作为门徒,一方面不能愚昧。属灵人看透万事,能够看见危机、危险,然后像耶稣一样避开——主耶稣起初也是避开很多危险,人们要抓他或者怎么样,他都会避开。

另一方面,门徒也要训良像鸽子。耶稣也是这样,当祂知道时候到了,天父要让祂被抓,并且钉死在十字架上的时候,虽然面对苦杯,祂也没有逃避。

神的时候到了,我们就顺服神;神的时候没有到,我们就灵巧地避开。

今天就先分享到这里。我们一起简单的祷告。

(图片来自网络)

我们一起祷告:

亲爱的阿爸天父,感谢你。今天你让我们看到马太福音十章,耶稣如何差遣祂十二个门徒,以及祂给这十二门徒的教训,这实在是看见神的智慧。这番教训在我们今天的生活中,在我们今天的传道中也能运用自如,使我们能够明白基督的心意,能够来传讲纯正的福音。我们来相信天国近了,传讲天国近了,我们也来相信耶稣的大能,天上地下所有的权柄已经在祂手中,这大能今天也被交在我们的手中,我们可以医治病人,在地上捆绑的,祂在天上也捆绑;我们在地上释放的,祂在天上也释放。主。谢谢你,你赐给我们像初代使徒们一样从神领受的教训和能力。谢谢主!奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

思考讨论题(欢迎留言分享):

1、神点名呼召你!这对你有什么启示?你会怎样回应?

2、你对自己的牧者、传道尽到了供养之责吗?

3、传福音时我们需要灵巧像蛇、驯良像鸽子,对此你有什么体会和经历?

喜欢1 反感0
Please 登录 or 注册 to bookmark this post

发表留言

Plain text

  • 不允许使用HTML标签。
  • 自动将网址与电子邮件地址转变为链接。
  • 自动断行和分段。