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亲爱的朋友、亲爱的弟兄姐妹，大家好。很高兴又和大家一同来分享神的话语，我是施玮。
今天，我们从马太福音第六章开始看，它仍然是耶稣基督给我们的教导，这里6章1-4节，讲的是关于施舍的问题。
1“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。
第1节：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
这里并不是说我们行善都要悄悄地行，因为有的时候善事仍然有可能被人看见，这里的重点，是我们内心的动机。
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上帝对人的审判或奖赏，都是看人的内心。你心中的恶虽然没能行出来，但在上帝眼里和行出来的是一样的。比如心中恨人就同杀人一样，因为上帝判断我们每一个人的，是我们心中的、动机里面的善与恶。
所以上帝对我们（特别是耶稣基督对祂门徒）的要求是高于地上的道德和法律的。从法律来说，你不行恶事就是为善了；从道德来说，你只要行善就是可奖赏的；但在耶稣基督看来，祂要看的是我们行善的动机。
你们行善不能是故意叫别人看见的!
今天有些人，比方说某些明星或商业人士，他们行善就像是做广告一样。我个人觉得，他既然不是耶稣基督的门徒，从社会的角度来说，他只要能够行善事，他说他捐了钱，也确实捐了，那么他张扬这件事情也没什么，因为他确实是做了好事。但是，因为他做了广告，别人也有对他的奖励，所以他已经得着了他所当得的。下面我们就看见，耶稣基督对这种行善也有一个判断。
祂对门徒说：所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。（第2节）
如果你行善就像社会上很多人行善，也在人前得了荣耀甚至利益（有些公司或明星行善是有一定的经济目的的），这没有什么不好，毕竟行善总比行恶好。他已经得了人的赏赐，那在神那里就不纪念了。
这就带出了一个很核心的问题——基督徒究竟是要得人前的荣耀，还是要得神前的荣耀？如果是要在社会上得着行善当得的奖励和荣耀的话，那我们就和世人一样，故意让人看见自己的善行。
有时候基督徒觉得，我们是要为主做见证、做好事，让人看见教会或基督徒个人做得多么好，使人可以信主；有时候，我们是为了正义的目的做善事，故意叫人看见。这个时候我们心里要有一个斟酌：我们真是为了一个好的目的——使人信耶稣，为耶稣基督的生命做见证，所以让人看见我们的善行吗？
在中国早期的教会，西方传教士到中国办医院、戒毒所、孤儿院等等，这些都非常好。但在最早期的时候，天主教也有一些帮人家打官司，帮人家写诉状来保护教民，帮他夺得土地，然后要他受洗，给他一些利益，这就形成了一种“吃教”。这个时候，在人前，他们行的也是善事，但这种行善是故意叫人看见，以此得到我们的荣耀——也许他不是为了他个人的荣耀，他为了他所认为的神的荣耀、教会的荣耀，其实是宗教的荣耀。
这方面，最后在中国传福音的历史中，基督教也是走了弯路的。因为这种争讼的事件以及这种保护教民、给教民利益等等，也是引起1900年庚子义和团民众排外、反教、仇恨的原因之一。
这就让我们看见，行善真的是要回到神里面，像基督所教导我们的——行善不是要故意让人看见。基督生命的彰显也不是通过我们做什么事故意让人看见，而是我们生命本身仿佛是基督生命天然的流露，让人看见基督。
所以祂说：你施舍的时候不可在你面前吹号，就是做大广告，让所有人都知道你现在在行善，在做一件多大的善事。
直到今天，其实有一些人（也许有的是商业经营者或是媒体精英）信主以后，他们也会用这种世俗的方法来做善事，来为主争得荣耀。其实我们是无法通过我们血气地做什么事，来为神增加一丝一毫荣耀的。神的荣耀是完全的，我们所要做的就是来跟随祂，越来越像祂；从我们里面改变，使人看见我们里面的宝贝，而不是在我们外面改变，使人看见祂的荣耀。
第2b节要我们不要像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。也就是说，在耶稣时代，当时犹太人的会堂里面也有一些人在会堂里面行善，或在街道上赏赐行乞的人，就是故意要让人看见自己的善行。这些，耶稣说他们已经得了赏赐。
耶稣基督在这里并不是批评那些在人前行善的人，而是教导祂的门徒行善的目的不是要到人前得赏赐、得荣耀，而是要在主面前更像祂的样子。
所以祂教导我们说：你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（第3节）
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当然，很多施舍或说帮助别人的事情，也不可能像做地下工作一样让所有人都不知道，还是会有人知道的，主要是你的心态。
如果你施舍的时候是要让人知道、恨不得别人知道，其实你心里就是希望别人夸奖你，或希望受施舍的人能够回报你。这种心态其实就是埋下了一颗定时炸弹，一旦社会或者接受施舍的人没有给你你觉得应得的回报，你就会陷入苦毒。
在这里其实我也是很有体会。我记得有个事例，就是有一些人赞助贫穷的孩子读书，这些孩子读到高中、读到大学，并没有给他们回报，甚至没有写一封感恩的信。这个事件后来在社会上引起很大的议论。
从一个角度来说，有的人说可以理解，这些孩子就是因为贫穷，所以不愿意人知道自己受人施舍，一说出来不就让所有人知道自己其实很穷，另外还有一种受人施舍时的屈辱感，所以也没有去写信。当然，这些孩子其实也是没有得到很好的引导或心理辅导。
但从另外一个方面，那些施舍者施舍了，觉得人家应当给自己感恩或回报。这种心态最后损害的并不是别人，而是自己。因为当你施舍、对别人好或者为别人做事的时候，内心就有一种期待，希望得到等价的报答，等价的感恩，或者是等价的荣耀，要别人夸奖。有这种想法的时候，你的眼目已经不再看你的神了，你的关注目标是在人和人之间，是在社会上。当你关注的目标、你的心在社会里面，在人和人之间的时候，你一定会受到伤害。
基督的门徒应该是紧紧仰望神，单单地取悦天父。因此这里就教导我们——你们暗中所行的，父就在暗中查看，必然报答你。
“报答”这个词在古卷里面是说“必在明处报答你。”
也许你暗中行善事没有让别人知道，或者说你并没有想要得到别人的感恩或夸奖，但是天父却因着这个缘故，就在改变你的心，使你的心越来越单单面向祂。如果我们常常地、单单地面对主，也就像摩西和神面对面一样，我们的生命、我们的脸上，就能不由自主地反射出天上的荣光——不是你做出来的！那你就是在明处得着了报答。
好，我们今天就分享到这里。我们一同来祷告。施舍是我们基督徒当做的，求主来帮助我们学习当如何施舍，在施舍、为善的时候，我们里面的生命不受亏损，我们的心保守在神的面前。
我们一起祷告：
亲爱的阿爸天父，何等感谢你！当我们来到你的面前，实在是知道你的双目一直关注着我们，你的眼睛从未离开我们的心，你知道我们里面的心思意念。想到这一点的时候，主我们在你面前何等地震惊恐惧，同时也是何等地感恩和蒙福。因为你知道我们是一个有各样过犯血气的人，你尚且愿意一直住在我们里面。
主啊，今天你来告诉我们，当我们行善、施舍的时候，我们的双眼要单单看着你。在暗中所做，也就是在你面前做！主啊！愿我们做所有的事情，所有为善，都是为了取悦你，为了讨主喜悦，为了更像基督。
主啊，无论在这个世界上人们对我们的看法如何，有没有合理地报答，这些都不当是我们关注的。我们应当关注的是我们有没有按照你的教导来做，我们有没有成为你心中的那份喜悦。愿我们更像基督，以至于我们使天父的心更得满足。主，谢谢你！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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