诗篇 19
亲爱的听众朋友,大家好!我是施玮,很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。
《诗篇》十九篇,其中的好多句子都是我们唱赞美诗唱到过的——“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段。”(1节)
无论是信主的还是不信主的,当你到夜空之下,或是去旅游的时候,看见天空,都会感受到一种上帝的荣耀,所以有“望星空”之说。
诸天述说上帝的荣耀……如何述说的呢?《罗马书》说到:神的永能与神性,籍着神所造的事物,人就可以晓得。意即诸天上星星的规律,以及整个天空向你所启示的那种荣耀之美,都在述说上帝的荣耀。
我们在想上帝的时候,常常会不由自主地夸大人类或者自己的智慧、逻辑和地位。我不记得是哪本书还是哪个人跟我讲过:“上帝创造了整个宇宙,你只在地球上占一粒灰尘那么大,而地球在整个太阳系里面才是一粒灰尘,太阳系在宇宙里面也是一粒灰尘,那你是多么小的一个可以忽略不计的人,这么一个微粒,你凭什么来断定神,或觉得祂不公平,或觉得祂应该用什么方式向你开启呢?”
我很感谢这种说法,否则我会很自然地按照自己的逻辑思维,以自己画下的框框,以自己的思想论、方法论来认识神。如果那样,我所认识的神,即便神有恩典和怜悯给我认识一部分,都只是在我的范围和我的角度之内。感恩我刚接触基督教就听到了这个说法,这就摆正了我和神的关系:我知道我看神,不过是从一个灰尘里面看宇宙,甚至是看宇宙之外的上帝。
上帝作为一个自启的上帝,祂的任何一个自我启示,本身就是一种恩典和怜悯。所以,每当上帝能够向我启示,让我明白《圣经》中的一句话或者一个逻辑关系,我都会不由自主地感恩,仿佛是苍穹之外的那一位荣耀之主,穿过整个苍穹,穿过太阳系,穿过整个我所未知的空间,一直俯下身来,直到进入我的身边。我在一首诗里写过:祂巨手举起来的时候,靠近我,却收敛了祂的光芒。如果这样一位神不收敛祂的光芒。你岂能承受?
“这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。”(2节)
这里讲到,上帝没有一天不在发话,没有一天不将祂的智慧充满整个时空。特别是接下来的几句说——
“无言无语,也无声音可听。他的量带通遍天下,他的言语传到地极。”(3-4节)
这真是对E世代的描述。其实上帝的永能和神性,本身就是这样,无言无语,也无声音可听,但是祂的量带、祂的能力、祂的圣灵像风一样,通遍天下,祂的言语传遍地极。当时的人不明白,也无法想象,可是到了E世代,起初藉着电波,今天网络、媒体,今天各样E世代所有的新媒体和新的传播方式,突然让我们仿佛能够看见过去所不能看见、只能靠信心领受的事情,即知识和言语可以瞬间通到地极。
过去的古人、那些没有活在E世代的人读这诗篇时是怎样的感受?我觉得他们真的是不靠信心没法理解,不要说上帝的言语,什么东西可以传到地极呢?靠人?靠宣教士们行走、坐轮船、坐火车?在没有轮船火车之前,走路、骑马?真是无法理解。
感谢神,人类科技的发展,却越来越让人不过是能够更容易明白本身就存在的上帝的规律;不是说人类发现或是发明了电波,是电波这种传递方式原本就在,我们今天才能够来运用。
从这个角度再来看“诸天述说上帝的荣耀”——在人类还没有发现电波、还不懂光波的时候,这整个宇宙就充满了光波;当我们还不知道的时候,整个宇宙就都充满了这些星星、月亮的光波,充满了对上帝的赞美。这些都是被造物对造物者的赞美。
“上帝在其间为太阳安设帐幕;太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。”(4b-5节)
这是诗篇中非常棒的一种描写。我在与中国诗歌比较里面,也特别将这两句列出来。“太阳如新郎出洞房”是拟人化地、极为形象地写到,在神的创造之中,太阳这个被造物也如同有生命一样,要来歌颂赞美神,如同新郎出洞房的踊跃、喜悦,欢然奔路。
“它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。”(6节)
今天,上帝的律法也是这样的全备,上帝的慈爱更是这样的完全。所以祂的荣耀,也没有一物被隐藏不得祂的热气。所以接下来这诗篇就讲到——
“上帝的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。”(7-9节)
这些都是像太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路,无可阻挡,也没有一物能够隐藏。真是感谢恩主,当我们抬头看着星星和月亮,当我们放眼看着四周一切的山水河流,都会因着心中的赞美、心中对造物主上帝的敬畏和感恩,看到这一切都和我们息息相关,是真正地活了过来,而且在这所有的被造物里面,我们都能看见上帝的手,看到上帝的荣耀,领受祂的法度和智慧。
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思考讨论题(欢迎留言分享):
1、你喜欢旅行吗?看到山河壮阔美好、万物生机勃勃,你会否联想到自己的信仰?为什么?
2、宇宙万物都是神创造的,都在以无声之歌赞美神……你认同这一点吗?这对你看待周遭人、事、物的态度和方式有何影响?
3、你如何看待自己在神所造万物中的“定位”?