诗篇 16

亲爱的听众朋友，大家好！我是施玮，很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。

《诗篇》16篇被称为是大卫的金诗，即大卫诗歌中常常被人咏读，并且值得我们背颂的句子。这诗篇是大卫为了信心的稳固而祈祷的。

他第一句话就说：“上帝啊，求你保佑我，因为我投靠你。”（1节）

这里讲到人和神的关系。一个被神喜悦的人、一个神的子民与神的关系是怎样的呢？首先，是“因为我投靠祢，所以祢保守我”，而不是“祢保守我，我才投靠祢”。

经常有慕道友会说：“神如果听我的祷告，帮我做了什么事，或者保守我，我就信主。”这句话表面上看好像也有道理，神要向他显明，然后他就信主，有时我们也会这样为慕道友祷告。神有的时候怜悯，真的会显明，但人和神更正常的关系是——当人因着耶稣基督，因着看见自己的罪，以及自己没有办法解决自己的罪而投靠神；当你投靠祂，祂保守你在祂里面。

无论我们在怎样的环境中，当我们信心软弱的时候，我们要做的第一件事，不是“神啊，求祢加固我的信心”，而是“我虽然信心软弱，因着信心的软弱，我来投靠祢，祢就保守我”。

我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”（2节）

这句话也是我经常向主的祷告。一个信心的表现之处，就是决心以神的价值观来定论我们生活中的事物，所以能说：“我的好处不在你以外。”凡是在主以外的好处，我们心中要觉得那不是好处；凡是在主以内的、神给的，也许我们的价值观衡定那不是好处，但若是以神的价值观衡定，那就是好处。这就是为什么“你是我的主”这样的宣告，就是放下自己的价值观，以神的价值观、圣经的价值观为我们的价值观，这就叫投靠——投靠神，就是祢是我的主，我的好处不在祢以外。如果我要的是主赐给我在祂以外的好处、我所定义的好处、我所希望的好处……那就不是投靠神。

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增……（4节）

这是说到无论非基督徒还是基督徒常常会犯的一个错误——以别神代替耶和华。这里有一个括号，即也有“送礼物给别神”的意思。

也许基督徒会说，我自从信了神，再也没去拜过别神。其实“别神”不仅仅是那些如菩萨、狐仙等的偶像，成功、子女成龙成凤……也是一种“别神”，一种偶像。想想看，如果你送礼物给“别神”，是送一头猪给庙宇这个礼物大，还是将你的人生都送给“望子成龙”这样一个神的礼物大呢？如果你一生的作为就是希望望子成龙，如果你一生所做的就是出人头地，其实望子成龙、出人头地就成了你的神，而且你送的礼物之大，是不可想象的——是以你一生作为代价的，所以你的愁苦就必加增。孩子成龙成凤之后可以得到的荣耀和满足，其实并不值得你奉献、付出。这就是人生中常常会“转头全成空”的原因。

佛学对人生的很多看法，如不要执著，因为所有的东西都是空，从这一点来说，其实佛学本身也是一种人学。去除佛学里的偶像崇拜（比如烧香之类的），它也是籍着神所造之物——人和大自然，来晓得神的永能和神性。虽然它不能更多地知道神的永能和神性，但它却更多地看到了神所造的人的生命规律，即一切都会转头成空，所以他们才会出现六道轮回等这样的设想。但基督教里面却是神亲自对我们说话。神要的不是你看见这些事物的真实以后所设计的一套宗教方法，而是让你看见这些事物以后，彻底地放下，从日光之下的虚空，进入日光之上的永恒，也就是说——我的好处不在祢以外。

只有当你能对神说：“我的好处不在祢以外，我只要祢所给我的”，这样才叫“耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳所量给我的地界，坐落在佳美之处……”（5-6节）

这样的赞美，其实都需要信心，也需要价值观的改变。否则，耶和华是你的产业、是你杯中的份，你满足吗？耶和华给你的，是你正好想要的吗？你只有耶和华给你的，而不能像别人，既拜菩萨又拜神，各类神全部拜一遍。

有一个真实的事情。我一个当中医的朋友就说：“我不能信基督教，因为信了就只有一个神帮我；不信，所有的神都可以帮我。我让我的老婆信基督教，我让我的丈母娘信法轮功，我自己拜拜佛。我在我中医的诊所放了各种像，甚至印度的什么都有。”他说他通了七条灵路，每一个神都能帮忙。他要的，就是很典型的“各样的份”；他不满足于“耶和华是我的产业、是我杯中的份”。

所以，当我们这样来赞美神，向神祷告的时候，其实我们要知道——只有当我们的价值观屈服下来，顺服在神面前，我们才能真正地看主加在我们杯子里的，是最美、最好的。

有一首诗歌这样唱到：“我余生的小杯，凭你的意思来注满。”我们余生的小杯，凭主的意思来注满——或者是健康，或者是疾病；或者是人看来的祝福，或者是人看来的不是祝福；或者是财富，或者是贫穷……只要是主注在我们里面的，主将祂的福分、祂所命定的，祂所量给我们的疆界，都是佳美之境，让我们的灵魂能与主更靠近，也让我们能有从天而来的喜乐。

只有这样，我们才能与大卫一同歌唱：“我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（9-11节）

当我们需要神成为我们脚前的灯路上的光来指引生命道路，需要从神而来的满足的喜乐，需要从神来的福乐，我们要做的第一件事，就是向神祷告：我的好处不在你以外。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、试想想自己目前的生活状态——你所依靠的是什么？什么让你有安全感？你满足于目前的生活吗？

2、扪心自问，你的生命中有“别神”吗？那是什么？

3、你认为，基督徒可以如何判断自己所谋求的好处是否“在神以外”？