大冷天的，一定要体验一次温泉浴。

温泉浴则一定要选择一个露天的场景，若不然，就跟公共澡堂洗室内热水澡没有什么两样。

但是，在一个露天温泉池泡澡，除了风景优美、青翠的山林比室内的瓷砖、热水器、锅炉更好看、更赏心悦目以外，究竟还有什么不一样呢？

山谷间总是有吹不断的阵阵清风，脚下数百尺是潺潺溪水，自然界立体音效扑簌簌地送来一波波寒意，就在这冰凉的空气中将厚重的冬衣一件件卸得精光，寒毛倒竖，连忙走进温泉池，让天然高温的水流浸泡半个身体，十分钟后，再站起来感受一下，啊......！跟普通热水澡不一样的地方出现了：阵阵冰凉的清风吹过身体，而身体居然从里到外散发着暖洋洋的气息，一点也不冷，血液、器官都苏醒、沸腾起来了。

这时刻，人终于能和自然达到一种和谐的感觉，没有多重衣饰的隔阂，没有温差上下的不适，凉风和热浪的结合令人感到惬意，于是情不自禁地，羡慕起那些归隐山林的名士来，他们在大自然的天地里面过的日子多么潇洒舒服呀......

不过，归隐山林是一个避世的借口吗？

现代人顾虑的太多，能参加的活动太多，能做的大事也很多，如果还没有活到该“颐养天年”的年纪，就动了“与世无争”的念头，恐怕嘴巴坏一点的朋友都要笑说：你这是混不下去，退出不玩了罢！

中国传统隐士确实是遁世逃俗的。孔子说：“夫隐居以求其志。”国家倘若能使文臣武将好好一展拳脚，文武何必归隐明志？所以中国传统隐士们孤芳自赏，大部分人物留给后世的印象，一面确实是潇洒自在，另一面也的的确确是无可奈何。

然而，基督信仰的归隐，却完全不一样。

彼得打渔，以为一夜什么也没打着，但事实上……

在《圣经》约翰福音的最后两章，耶稣基督死去，又重生。半信半疑的门徒们本来不信，亲自经历过就信了；就连最信奉“眼见为实”的那一个，亲手摸了基督的伤口后，也信了。

于是，众门徒的信心达到了峰值。

然后，十二门徒之首渔夫彼得就去打渔，不仅一个人去打渔，还带领好几个门徒一块出海，结果却令人大跌眼镜。福音书记载道：“那一夜，并没有打着什么。”

沮丧、失望，束手无策。以为会有的，最终什么也没有。世俗的烦恼、牢骚和苦难，很多时候就来自于此。一个人晓得世界是猜不透的，晓得自己对世界的千变万化是束手无策的，于是他放下一切，归隐山林，这是传统隐士。

然而，彼得和众门徒的眼光，不是停留在这个世界，而是超越这个世界；不是停留在眼前的失望，而是放眼将到未到的盼望。在那个毫无所获的黑暗一夜要结束之前，福音书记载道：“天将亮的时候，耶稣站在岸上......”

耶稣出现，引导几个门徒共同打上153条大鱼，把合男人们之力才能撑开的渔网，都装满了。

这里只有一个启示，那就是：一名基督徒，不论做什么事情，不论处在什么景况，不论从事什么职业，眼光都只有一个方向：专注仰望上帝。圣经写道：“因为你们立志行事，都是神在你们的心里运行，为要成就祂的美意。”

——甚至包括做一名隐士！

隐居旷野，在世俗的角度里，不只是那一夜没有打着什么，可能是那五十年都没有打着什么。然而，如果一个人所积极寻求的，是在旷野里与神圣上帝的相近，那么，他已经打着“鱼”了。

积极的隐士与重生的妓女

从前有一位隐士名叫亚伯拉罕，潜心在沙漠中寻求与上帝的相近，有几个年轻修士跟从他学习，他的侄女玛利亚从小无父无母，亚伯拉罕也一并养育、教导她。

玛利亚渐渐长大，不幸遇人不淑，竟被玷污了。她自惭形秽到极点，自觉无颜面对任何神圣的东西，于是她逃出沙漠，辗转在陌生的城市里沦落成一个妓女。

隐士亚伯拉罕离开沙漠，浪迹天涯，在各处寻找两年之久，终于打听到玛利亚所在的妓院。亚伯拉罕来到妓院，向老鸨点名要那一位“传言中不同于庸脂俗粉的女孩”。当女孩穿着若隐若现的薄纱，从屋里走出来，亚伯拉罕一眼就认出来，那就是落了难的玛利亚。

亚伯拉罕呼唤说：“朋友们，拿出酒肉，摆上丰盛的宴席，现在我要和这个女孩一同享乐。”

数十年来，隐士亚伯拉罕以清洁与简朴度日，他的食物是面包，饮料是白水。但是在这么一天，上帝要使用他拯救一个失丧的灵魂，于是他破例大口吃喝。妓院的人看了，也就相信他是个前来寻欢的嫖客。

用完宴席后，玛利亚牵着老客人进入房中。这时，亚伯拉罕说：“玛利亚，我的孩子，妳不认识我了吗？我的女儿，谁伤害了妳？妳的童贞、泪水、守夜和祈祷，变成什么了？我的孩子啊，妳从何等尊贵之地掉入这样的深渊？为什么妳犯了罪后不告诉我呢？为什么给我如此难以承担的哀伤呢？除了上帝，有谁不犯罪呢？”

玛利亚羞惭无度，惶恐地说：“我不能去找你！我的罪孽如此污秽，我怎能再向上帝祈祷？”

毕生与上帝亲近的隐士亚伯拉罕告诉女孩说：“玛利亚，不要从上帝的怜悯面前退却！对妳来说，妳的罪孽多如高山，但上帝的怜悯遍及祂所创造的一切……罪恶只是人生的一部分，靠着上帝的帮助，妳能脱离罪恶！上帝并不想让罪人死，而是要罪人活。”

听了这话，玛利亚彻夜痛哭。天亮后，亚伯拉罕向妓院交涉，将玛利亚成功带走了。他将玛利亚安置在马背上，就像牧羊人找到迷失的羊，欢喜地将羊儿扛在肩上。

玛利亚被找着了。或者说，在天亮的时候，玛利亚终于打着了对她来说最重要的“鱼”，那就是身心的自由。这“鱼”，是隐士亚伯拉罕替她打着的。这是一份礼物。对亚伯拉罕来说，世人可能不愿承认，但他早就有了！

一个人永远有焕然一新的机会！这就是基督信仰的力量。深居山林不是自动出局，更不是就此沉浸于死寂之中，相反的，他们是更趋近上帝，日日焕然一新……

你们在这预言上留意，直等到天发亮、晨星在你们心里出现的时候。                                                                                      彼得后书一章