经文：耶利米书 5–8章

不公正

犹大的百姓不承认 神是五谷丰登的源头，渐渐在工作上任意而行，丧失了对 神的敬畏与责任感，开始欺诈弱势群体。

耶 5:28说，他们作恶毫无底线，不为孤儿申冤，也不为穷人辨屈。

原本该在 神的土地上为众人谋福祉的工作，如今被用以谋取私利。于是 神叫干旱临到，他们这才明白，先前的成功并非出于自身之力。发生在2008至2010年的经济危机与此处有相似之处——过度抵押、借贷失信、急功近利、不顾他人……

所有这些问题累加起来，导致危机爆发。当然，我们不能简单类比。当今经济问题太过复杂，不可直接套用耶利米书中的一般性准则，但我们仍可借鉴其中的核心观念——经济状况不是单纯的技术议题，而是深刻的道德问题。

贪婪

神呼召祂的百姓，绝不只是为了让他们在经济上自给自足，还有着更高的目标——与神建立真实的关系。在这个关系中，神的供应和物质的丰盛虽然重要，却不应该是终极追求，因为它终究是有限的。

耶2:2-3说：“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。那时，以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。”

但耶利米环顾四周，发现人们不再以爱神为中心，而是毫无节制地追求经济利益。耶8:10说：“他们从最小的到至大的，都一味地贪娈。从先知到祭司，都行事虚慌。”这不是少数人的问题，而是全体百姓的败坏。从耶利米书 5章我们看到，先知在耶路撒冷街头奔走，要看看有没有人“行公义，求诚实”。他先找了穷人，发现他们心已刚硬；他又去找富人，看到他们齐心将轭折断，挣开绳索……

正如神学家瓦尔特•布鲁格曼所指出的：“所有人——尤其是宗教领袖——都该受谴责。因为这整个群体都满心贪婪，无底线地巧取豪夺。”当时的犹大百姓只想发家致富，不再敬畏 神，也不再爱人如己。这必定招致 神的震怒。

公共利益

上帝的心意是要我们为了公共利益而生活和工作。耶利米责备犹大人没有看顾那些无法给他们带来经济回报的人，如孤儿、穷人、寄居者、寡妇、和无辜者。他还责备他们违反了具体的律法规条，行偷窃、杀人、奸淫、起假誓、拜假神之事。

从耶利米书中我们看到，先知所谴责的对象不仅包括个人，也针对“一切犹大人”。从商界富豪、政界要员，到整个城市、整个国家。他说，当时犹大社会的每一个层面，无论个人还是制度，都违反了与 神所立的约。

耶利米强调：人的工作及其成果，应当服务于全体的益处。这是商业伦理和个人动机的重要基础。一个行为是否有利于公共福祉，与该行为是否合法同样重要。某些商业行为虽然合法，却损害了公共利益，这样的行为在 神眼中仍是不义的。

譬如，在现代供应链中，许多企业在从原材料到部件、组装、销售、消费者的各个环节中互相关联。若有任一一方利用某一环节的掌控权，挤压其它企业的利润空间，甚至独吞收益，即便操作合法，却可能对行业和社区造成伤害。试想，这种做法能长久持续吗？又譬如，为保护现有雇员的福利，一个工会选择牺牲新雇员的权益。这样做或许合法却未必公平，并未顾及整体利益。

这些问题都很复杂，耶利米书并没有提供标准答案。但先知指出，犹大人自以为守住了律法中关于经济与工作的规定，但依然被 神看为不忠，无法在 神所赐的土地上享受劳动的果实。原因在于，他们虽然遵循了律法的条文，却错失了律法的精神。

我们今天也一样。我们可以把从工作中得到的利益囤积起来，也可以分享出去。有些公司的奖金和期权都集中在高管手里，有些公司则把好处分给所有雇员；有些人把一切功劳归于自己，有些人把功劳归于团队……

当然，现实情况很复杂，我们不应轻易论断他人，但我们可以自问：我在处理金钱、权力、荣誉及各种奖励时，是只顾自己，还是同时也让同事、组织、乃至整个社会受益？同样，组织也各有倾向——有的贪娈，有的追求公共利益。若一家公司利用垄断地位抬价，或是欺骗消费者，那它就是以贪钱为宗旨来运作的；若一国政府罔顾他国及民众利益，一味追求统治者权利，那它就是以贪权为宗旨来运作的。

耶利米对“公共利益”及“贪婪”的理解极为宽泛。他眼中的“贪婪”不一定要违法，所有忽视他人需要、只顾自身利益的行为，就是贪婪。按耶利米的说法，在他那个时代，无人不贪。试问，我们今天又如何？

正直

正直，意味着在生活的各个层面——无论在家里、在职场、在教会、在社区，都持守相同的道德原则。耶利米责备犹大百姓欠缺这种一致性。当时的犹大百姓似乎以为，只要来到圣殿时做出圣洁的样子，即便他们在日常工作、生活中违反了 神的伦理准则，也能免受惩处。

但耶7:9-11指出：你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、并随从素不认识的别神，且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：我们可以自由了。你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。

在此，神借耶利米之口呼召百姓回归正直的生活。若不如此，他们的宗教仪式对 神来说毫无意义。耶7:15， 神说：“我必将你们从我眼前赶出。” 说到底，来到圣殿敬拜，并不意味着一个人的心就与 神对齐。我们与神的关系，体现在我们每天的言行中。