经文：使徒行传 18:1-4

使徒行传中与工作直接相关的经文，就是18章1～4节提到的，保罗织帐棚。虽然这段经文广为人知，但人们常常把它的意思想得过于狭隘。大多数人的理解是，保罗靠着织帐篷赚钱，以支持他为基督做见证的“真正使命”。这种观点太狭隘，因为没有看到织帐棚这件事本身，也是在为基督做见证。保罗讲道时是做见证，他做帐篷并用赚来的钱帮助更广大的群体，也是在做见证。

这与路加的观点完全契合。路加认为，圣灵赐能力给基督徒，使他们能够运用资源造福社区，这也是在为福音做见证。请记住，路加认为基督徒生活的核心就是做见证，而我们工作、生活中的各个领域，都可以为主作见证。保罗就是这样一个随从圣灵带领的典范，实在令人惊奇、赞叹。

当然，保罗确实希望通过织帐篷来养活自己，但是他的动机不只是支持自己的宣教事奉，他也希望为教会提供帮助。在使徒行传20:33-35，保罗谈到自己对以弗所教会的财务贡献，他说——

我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”

保罗亲手做工赚钱，以支持教会的需要。他运用自己的技能和金钱为教会服务，并明确表示，其他人也应该这么做。他并没有要求每个人都效法他去讲道，但他确实说过，每个人都应该效法他努力工作，去帮助弱者，慷慨施予，正如同耶稣所教导的那样。著名的圣经学者威瑟林顿指出，有充分证据表明，保罗并没有因为自己的使徒身份而自认该享有更高地位；相反，他愿意为了基督的缘故，放下身段去贴近社会底层。

换句话说，保罗并不是因为需要谋生，才去织帐篷来支撑传道这个所谓“真正的工作”。相反，保罗在缝纫店、市集、犹太会堂、当地公共学房、甚至牢房里，都是在做见证。他在所有这些地方都参与了 神的复兴大计，活出了他在基督里的新身分。他这样做，既是为了 神的荣耀，也是出于对邻舍、甚至仇敌的爱。在使徒行传27:27-38我们看到，即便在作为囚犯被押送过海时，保罗也运用自己的领导才能和激励的恩赐，在暴风雨中引导士兵和水手安全脱险。我们相信，即使保罗没有传福音、作使徒的恩赐，他还是会透过织帐棚、辛勤服事教会并处处为他人服务，而成为基督的见证人。

今天，“织帐棚”已成为一个常用的比喻，指基督徒从事赚钱的职业，以支持所谓的“带职事奉”。而“双职”这个词，则常用来表示一个人同时做两份工作，一个工作有薪水，另一个工作是事奉。然而，保罗的榜样表明，我们应该在生活的各个方面为基督作见证。所谓“带职事奉”，跟其它作见证的方式并没有根本差别。

照使徒行传的记载，基督徒实际上只有一种呼召，就是为福音作见证。当然，我们可以有多种形式的服事，包括讲道、牧养、织帐棚、做家具、奉献金钱、关怀弱势族群，等等。如果一个基督徒从事类似织帐棚这样的受薪工作，来支持其不以赚钱为目的的传道、宣教工作，那么，更准确的描述应该是“双重服事”，而非“双职”——这是一个呼召，两种服事。对那些从事多项工作的基督徒来说，也是如此。