上帝……如今吩咐各处的人都要悔改。（使徒行传十七 30）

亲爱的朋友，通过前面几节课的学习，相信你已经了解到，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，又胜过死亡复活了。这事实意味着，上帝已为每个人安排了救恩，而我们必须要从心里作出反应。我们必须：①悔改，②信靠，③接纳。

在这两课中，我们将一起学习悔改的意义。然后，再来研究何谓“信靠”及 “接纳”。

何谓悔改

“悔改”这个词在新约圣经里曾被引述超过五十次之多。故此，悔改之于拯救，是不可或缺的。路加福音十三 5记载着主耶稣亲口所说的话，祂说：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”

悔改不只是为自己的罪感到忧伤——犹大也后悔他出卖了主耶稣，但他从没有悔改。悔改也不是放弃某一些罪——有许多人放弃了某些罪，并不是因为他们想讨上帝的喜悦，而只不过是为了个人的健康、事业、家庭或名望而这样做。这并不是悔改。

那么，到底什么是上帝所要的悔改呢？悔改乃是诚心为罪痛悔，愿意离弃罪并归向上帝，行上帝的旨意。悔改乃是内心态度的转变，并进而带来行为上的转变。

从圣经中我们看到，大卫就表现出了真正的悔改。他说：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”

（诗篇一一九 59、60）

这里用一个例子，来帮助我们明白要得救恩就必须悔改的道理。假设有一个贤明仁慈的国王，他以爱心治理全国。有一天，一些百姓忽然无故起来造反，他们拿起武器企图推翻国王，还怂恿别人跟他们一同造反。因着他们的反叛行径，他们本当被处死的，但这位国王满有怜悯，决定宽恕他们。国王宣布，只要那些反叛者在指定期限内放下武器并认罪，他就会赦免他们，允许他们继续享有公民的权利，但那些拒绝这样做的人，就会被处死。

朋友，我们就象那些反叛国王的造反者，因为我们都悖逆了上帝。圣经以弗所书二 2提到“在悖逆的人身上运行的灵”……那灵就是反叛之灵，它时刻说：“我不要顺从上帝！我要行我所想行的。”这以自我为中心的态度存在于每一个人的内心，圣经以赛亚书五三 6说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路……”

在现实生活中我们看到，有些人积极、公然地反抗上帝，也有些人是消极地将上帝排除在他们生命之外，他们掌管自己的生命、家庭及事业，就好像上帝不存在一样。这两种反应都源自于同一种心态——内心抗拒上帝。

人类是悖逆的，但上帝因着爱，要赦免我们，并带领我们进入祂儿子的国度——得蒙拯救也即进基督的王国，服在基督的权威下。过去我们为所欲为，但当我们得救后，我们必须顺服基督，让祂来做我们生命的主、生命的王。

那么，假如一个人在他的内心中还是个叛徒，他是否能得到赦免进入基督的王国呢？当然不能！基督的王国里绝不允许任何叛徒的存在。若我们要进入祂的王国，就必须完全顺服，来到主的面前，谦卑求祂赦免。一旦我们这样做，就会发现祂的恩典多么大，多么乐意赦免我们。正如圣经以赛亚书五十五 7所说： “恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他。当归向我们的上帝！因为上帝必广行赦免。”

悔改是蒙神赦免的条件

悔改是必要的，因为悔改是领受上帝救恩的先决条件。若一个人不肯放弃悖逆的心，无意改变其自私的道路，上帝绝不能赦免他。

为什么呢？我们再看一个例子。

话说，某一地的地方长官非常关心在狱中的囚犯，便决定亲自到狱中了解那里的情况。他乔装打扮成一个普通人，吩咐狱吏不要泄漏他的身份。

这位地方长官特别关怀其中一位年轻的杀人犯，他被判了终身徒刑，一辈子都得在监狱里度过。地方长官找到这年轻人，问他是否愿意重获自由。青年回答：“当然，我渴望得到释放，但我怀疑自己是否有这机会。”

地方长官问：“若你得到释放，你出狱后想做的第一件事是什么？”

这青年不晓得对方是谁，凶恶地答到：“我第一件要做的事，就是杀了那判我入狱的法官！”

那有权赦免他的地方长官，万万料想不到青年人会这样回答，只能忧伤地离开了。他知道，自己不能下赦罪令给一个不肯离弃其邪恶生命、坚持继续作恶的人。

总之，我们一定要明白，悔改并不只是为罪感到忧伤而已，这忧伤还应当使人不惜任何代价地离弃罪。当然，很多时候，单靠自己的力量我们无法放弃某些罪，但，只要我们决意放弃那些罪，上帝必定会帮助我们！

在下一次节目中，我们会一起来看看，合神心意的“悔改”是怎么样的，包含哪些层面。欢迎朋友们到时收看。这里，让我们一起思考下面几个问题：

1、根据今天节目的分享，你认为圣经中所说的“悔改”指的是什么？

2、为什么那位仁慈的地方长官不能赦免那个犯罪的青年，让他自由？这跟上帝不能饶恕不肯悔改的罪人有何共通之处？

3、通过本期节目，你所学习到的最重要的真理是什么？