约翰福音一 29：看哪，上帝的羔羊，除去世人罪恶的。

朋友，在上次节目中我们了解到，主耶稣因着对天父的爱、对人类的爱，选择了走上十字架。你知道吗，这条道路极其残酷，远非一次普通的死刑可比。

根据圣经记载，彼拉多将耶稣交给罗马兵士后，他们先是脱去耶稣的衣服，将祂双手梆在架子上进行鞭打，那鞭子的末端分许多小皮带，每一条小皮带的末端还梆了尖骨或金属片。当耶稣遭受鞭打时，那些尖骨及金属片便刺入祂的皮肉中，将祂的背部打得血肉模糊。

在那个时代，有许多人死于这样的鞭刑；而耶稣承受的，还不仅仅是肉体上的巨大痛苦。当时，许多无知的群众在一旁讥笑祂，向祂吐唾沫，兵士们也轮番戏弄祂。从圣经的描述中我们看到，他脸上伤痕累累，头上的荆棘冠冕刺得祂鲜血淋漓，祂背上压着沉重的十字架，被驱赶着踉踉跄跄往前走。

到了一个称为各各他的地方后，耶稣的双手和双脚就被钉在祂所背的那个十架上。有两个强盗也与祂同时被钉，一个在左边，一个在右边。这两个强盗都是犯了大罪的人，他们是为自己的罪受刑、受死；但耶稣从未作过任何错事，祂是为了我们的罪而受死。

当时，这两个强盗中的一个开口嘲笑侮辱耶稣，另一个则应声责备这人说：“你是同样受刑的，还不惧怕上帝么？我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对的事。”他又转头对耶稣说：“主啊，你的国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“今天你必定同我在乐园里了。”

十字架立起来以后，挂在上面的耶稣可以看到那些鞭打祂的人，嘲弄祂的人，还有把祂的双手和双脚钉在十架上的人。这时，祂举目向天，祷告说： “父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

耶稣大约是在上午九点被钉上十字架，到下午三点断气。那一天，从中午到下午三点这段时间，遍地都黑暗了。在耶稣断气前，祂大声呼叫： “成了！”祂已经完成了来到世上所要行的事——为人类的罪受刑罚、付代价。

按照当时的风俗，得在太阳下山前，把被钉十字架者的尸体取下来。为此，罗马兵士通常在下午打断被钉者的脚，以加速受刑者的死亡。但早在耶稣降生前许多年，圣经就已预言，救主全身的骨头将无一根被折断。那一天，罗马兵士打断了钉在耶稣旁边两个强盗的腿，但当他来到耶稣的十架下时，发现耶稣已经死了，便没有打断祂的腿。圣经的预言应验了！

有许多人不明白，为什么耶稣必须死在十架上？他们问：为何上帝不能直接了当赦免我们？为何耶稣必须死？

上帝不能就这样赦免我们，原因在于，祂是这宇宙中公义的审判官，而我们已经违反了祂的律法。祂已经说过：“犯罪的，他必死亡。”（西结书十八 4）上帝必须履行祂神圣的律法。

与此同时，圣经上说：“耶和华在祂一切所行的，无不公义，在祂一切所作的都有慈爱。”（诗篇一四五 17）我们已犯了罪，所以，我们应该受死。上帝爱我们，要拯救我们，但祂却不能违背公义。上帝所行的一切都必须与其本性相符合，包括其公义的本性。

若上帝忽视了我们的罪，直接让所有人进天堂，那祂虽然慈爱的，却不够公义。另一方面，若祂遵照律法，判我们进地狱，那祂的确是公义的，却又失了慈爱。

上帝的本性既有公义又有慈爱。不论祂做什么，都必须同时满足祂这两个属性。上帝要怎样拯救罪人，同时又是公义的呢？我们看到了，祂是借着亲自担当我们的罪，承受我们罪的刑罚，达到了拯救罪人的目的。

如果你觉得有一点费解，让我们用一个例子来加以说明。话说有一次，一个老人因为偷了一块面包被告上法庭。当法官问他有关的控状是否属实时，老人承认偷了那块面包，但又加上一句话： “当时我很饿。”

法官是个既有智慧又有爱心的人，他听了这话就向老人说：“先生，我很同情你，但你破坏了律法，必须被罚款或监禁。”

那老人家眼睛看着地摇头说：“我没有钱，付不出罚款。”

法官听了，便脱下自己的袍子放在椅子上，走到老人面前。他将手放在老人的肩膀上说：“作为法官，我必须判你有罪；但作为你的朋友，我要为你付罚款。”说完，法官便从裤袋里拿出钱来，为老人付了那笔罚金。

朋友，你我都像这位老人，犯了法却无力偿还罪债。我们违反了上帝的律法，理当受刑，但其实我们根本承担不了自己的罪责。因此，上帝的儿子将祂作为审判官的身份暂时搁置一旁，来到世上为我们还清罪债。

圣经里最宝贵的真理就是：上帝的儿子爱我们，甚至舍弃天堂降世为人，以便为我们的罪而死。今天，因着基督已为我们的罪付代价、受刑罚，所以上帝能公义地赦免所有信靠基督为救主的人。上帝并没有忽视我们的罪，祂之所以能赦免，是因为祂的儿子为这些罪付了代价。

朋友，我们已经看到：若不流血，罪就得不到赦免。在旧约时代，上帝要求其子民献上羔羊作为赎罪祭。他们的罪得赦，乃因羔羊为他们的罪而死。这是否意味着我们也必须为自己的罪献上羔羊作赎罪祭呢？不，上帝并不要让我们这样做。祂要我们看到，祂已经为我们预备了羔羊，就是主耶稣。上帝对我们说：“看那，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”

完美祭物已被献上。耶稣基督——上帝的羔羊，已经为我们的罪受苦并受死。圣经以赛亚书五十三 4、5说：祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。

当然，仅仅在头脑里知道耶稣为世人的罪死是不够的，我们必须觉悟到，耶稣是为“我这个人”的罪而死，我们必须接纳耶稣作我们个人生命所必需的“羔羊”。

在旧约时代，人们必须将手放在羔羊头上，表示自己与这将死的羔羊认同。同样的，我们也必须借着信心接纳耶稣——上帝的羔羊，相信祂代替我们，为我们的罪受苦及受死。朋友，你愿意吗？

若你愿意，这时候，我就邀请你跟我一起，说出下面这段话。请跟我一起说——

耶稣基督诚然担当了我的忧患，背负了我 的痛苦。祂为我的过犯受害，被我的罪孽压伤。今天，因祂受的刑罚，我得了平安；因祂受的鞭伤，我得了医治。我凭信心接纳主耶稣为我的赦罪羔羊。感谢耶稣为我的罪而死！

节目最后，让我们一起思考下面几个问题：

1、耶稣宣告祂就是上帝，既然如此，为什么祂还要忍受十字架的酷刑？

2、你认为，圣洁公义的上帝为什么会赦免、接纳罪人？

3、在这一课，你学到的最重要的真理是什么？