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朋友们、弟兄姐妹，平安！感谢上帝给我们这个机会相聚在“云端”，一起来学习祂的话语，在创世记中与主相遇。在我们的分享中，我将会带领大家读新译本的经文。今天，我们要一起来思想创世记11章1-26节的信息。
首先，我们先来看记载在创世记11章1-9节的巴别塔事件。经文告诉我们，这件事发生在远古的时候。那时，全世界只有一种语言，人渐渐地向东迁移，住在示拿地。人说：“让我们做砖、建城、造塔，而且塔顶要通天，为自己立名，免得分散在全地。”这是什么塔？究竟这些人做错了什么，以至于上帝要审判他们？
这里所描述的，很有可能是类似于主前第四世纪，在古代近东地区，特别是两河流域附近人们所建造的金字塔型神殿。原来，当时的人们建造这种金字塔型神殿，是要在殿顶为他们所膜拜的神明提供休息和取用他们所预备的供物的地方。当这些神明如他们所愿，真的下来了，也对他们所预备的地方和供物非常满意时，这些神明就会祝福膜拜他们的人。
所以，当时的人们藉着建筑这塔，矮化了上帝原有的形象，并且想藉着自己所做的，来控制上帝，祝福自己。
不单如此，当他们聚集起来，一同建造一座城，筑一座高耸入云霄的塔时，他们是要为自己立名，免得将来分散在全地。这个动机让我们看见，他们不想听从上帝最初创造时对人的应许、命令和赐福——要生养众多、遍满全地，且要管理这地。他们不要分散在全地。
接下来的5-6节，是一段非常讽刺的描述。上帝下来了吗？上帝的确是下来了，但上帝并没有照他们所期待的去做！因为上帝是全权的主，不受任何受造物之掌控。因此，最终人还是分散全地，而且是在这次的事件中，因着上帝的管教而分散。第8节我们看见，耶和华把他们从那里分散到全地，他们就停止建城；接着第9节说：“那城名叫巴别，因为耶和华混乱他们的语言，也将他们分散在全地。”
于是，巴别塔事件因着人的高傲及对上帝错误的认识和悖逆，就结束在上帝的审判和管教中。对读者来说，留下的是心中的震惊：上帝真的不理会祂所造的人类了吗？
就在此时此刻，经文回答了我们心中的不解，开展了新的局面。在接下来10-26节的家谱中我们看到，从挪亚到亚伯兰的父亲他拉，一共有十代，而第十代他拉之后，就记载了三位后裔——亚伯兰、拿鹤和哈兰。这样的记载模式，与洪水事件之前的家谱类似，即亚当到挪亚的家谱也是一共十代，在第十代挪亚之后，同样地记载了三位挪亚的后裔——闪、含和雅弗。
这在圣经经文中距离不远、一前一后的两段家谱——亚当到挪亚，以及挪亚到他拉，究竟有什么用意？这两段各十代的家谱，都展现了上帝重要的拣选和拯救工作。
在第一段，也就是创世记5章亚当到挪亚的家谱之后，经文清楚地告诉我们：上帝拣选了挪亚和他的一家，在洪水中保存了他们的性命。而在第二段，就是我们现在所看的10章10-26节，挪亚到他拉的家谱之后，上帝拣选的是他拉的长子，亚伯兰。然而，这拣选却不单单是要赐福给亚伯兰和他的后裔，最终乃是藉着亚伯兰使万国得福。当上帝对亚伯兰的拣选和赐福在接下来的12章1-3节清楚写明时，我们看见，原来亚伯兰蒙拣选，乃是为了在巴别塔事件后分散万国的悲剧里，体现上帝对这悖逆、受审判的万国所行的施恩作为！
同时，从挪亚的长子闪，一直到亚伯兰的父亲他拉这家谱的记载，帮助当时的读者看见以色列的先祖亚伯拉罕与挪亚家族的关系。
巴别塔事件让我们看见，上帝在面对人的罪恶，特别是高傲、悖逆、自以为是时，祂必定审判。这里，上帝首先审判人矮化祂，并想要控制祂、要祂听人使唤的罪。在其中，人并没有认清自己的本位，更没有看见上帝与人截然不同的位分，没有看到造物主所拥有的权柄，反而想矮化上帝的位分。不单希望祂下来听从人的使唤，更聚集起来，一起抵挡上帝的吩咐，不愿分散在全地，更要宣扬自己的名！最终上帝是下来了，也审判人不顺服祂“遍满全地”的吩咐，将所有悖逆祂旨意的人分散到全地。
亲爱的朋友和弟兄姐妹，让我们看看自己内心的光景——我们是否如巴别塔事件里的人们一般，不自量力，高傲自大，常觉得可以单单靠自己的努力，闯出一片天地，为自己“刻苦耐劳”、“克勤克俭”所得到的成果沾沾自喜、洋洋得意？
当然，并不是说我们不能努力进取、奋发向上。重点在于，在追求成功和卓越的同时，我们是否优先带着一颗敬畏这位创造宇宙万有的上帝的心，并且谦卑自己，遵祂话语而行？求上帝帮助我们，不要到了无路可走、处处碰壁时，才回到上帝面前，哀求祂的帮助，将我们跟天父上帝的关系，矮化成为“利益关系”，只想要祂成就我们心里所想要的。
贾艾梅是一位为了主而将自己一生完全献给印度福音工作的英国宣教士，她曾写过一本小书，书名叫做《若》。书中，她将自己对上帝加略山之爱的省思写下，成了一小段一小段沁人心弦的话语。其中一段这么说：“若我自以为很真诚地为某件事情祷告，却得到一个不是我预期的答复，而我退缩、不愿接受；若我的主要我背负的担子不是我心中的选择，而我内心烦乱焦虑，不欢迎祂的旨意，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。”
当面对生活中的挑战或难处，你愿意回到上帝面前，带着一颗敬畏祂的心，寻求祂的心意，遵行祂的话语来面对这些挑战吗？惟有我们尊主为大，这内心的态度和生命的素质，才能够真正地帮助我们无论何时何地，顺服祂，行在祂的旨意当中，也必经历祂的引领和供应。祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。
朋友们，巴别塔事件的结局，是上帝的审判。这对人来说，似乎是在一个暗淡无光的悲剧中结束。然而，从10章12-26节的家谱中，我们看见即便在罪恶和审判中，上帝定意拣选；藉着拣选，祂要赐下引导和赐福。这再次向我们显明——天父上帝，祂不误事！在人的罪恶软弱中，祂定意拣选，施行救赎，引导人正确地认识祂，经历祂的引导，按着祂的心意而行。
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我们一起祷告：
阿爸天父，我来到你面前向你献上感谢！感谢你是不误事的主，你的慈爱和信实，为我的心带来了扎实的盼望。主啊，是的，虽然我常常如同巴别塔事件里的人们，内心自以为是，高傲自大，常常只靠自己，也常常没有按你的话语而行，只愿追求自己的理想和目标；然而，这段经文提醒了我，在生活中，我要回到你的面前，因为你是掌权、不误事的主。无论面对何种境遇，无论面对的挫折有多大，我愿意尊你为大，更多藉着你在圣经中所启示的话语，认识你的心意，遵你的话语而行。求天父帮助我，更深认识你的爱子耶稣基督在加略山上为我所成就舍己的救赎，以致我能全然地以爱来回应你的救赎之爱，听你的呼召走在合你心意的道路上。
主啊，我们当中可能有些朋友还不认识你，求你开启他们的心眼，看见你是那位掌权、乐意他们认识你、经历你引导的上帝；让他们看见，惟有回到这位创造万有的救赎主面前，他们才能真正地在这变化莫测的世代中，找到人生稳妥的锚。主啊，我们若是信不足，求主加添，求主藉着你的话语坚固我们的心。祷告是奉我主耶稣基督宝贵得胜的名求，阿们！
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