凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。（约翰福音一 12）

朋友，在上两次节目中，我们一起了解了悔改的含义和必要性，以及合神心意的“悔改”究竟是怎样的。现在我们已经知道：人应当来到上帝面前悔改。不过，单靠悔改，还不能使人得拯救，我们还需要有“得救的信心”。

何谓“得救的信心”？就是信靠主耶稣，并与祂有一个真实密切的交通。也就是说，虔诚的外表、外在的好行为并不代表得到了拯救。上帝要带领我们与祂的儿子有个真实密切的交通。圣经希伯来书三 14说，我们是“有分于基督的人”。意思就是说，真正重生得救的人，是与基督合而为一的，他们分享基督的本性以及祂所为人类成就的一切。这便是拯救！

圣经上说，我们当信靠主耶稣基督，并接受祂做我们生命的主宰及救主。我们若从这两方面——信靠和接受——来思考，或许更能了解“得救的信心”究竟意味着什么。

何谓信靠主耶稣基督

使徒行传十六章里记载了使徒保罗和西拉在腓立比都市传扬福音的故事。他们把巫鬼从一个婢女的身上赶出去，断了婢女主人的财路，结果就被抓关到了监狱里。约在半夜，保罗和西拉祷告赞美上帝。这时，突然发生了大地震，监狱的门都开了，囚犯的锁链都松了开来。

狱吏醒过来，看见监门全开，以为囚犯都逃光了。他知道这样的事发生后，自己肯定会被处死，便拔出刀来想自杀。保罗看到了，大声呼叫说：“不要伤害自己，我们都在这里。”

这时，狱吏醒悟过来——保罗和西拉是永活上帝的仆人！他走进监牢，战战兢兢地俯伏在保罗面前说：“先生，我应当做什么才可以得救？”他们回答说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救”（使徒行传十六 31）

“信靠主耶稣基督”，意即相信圣经所记载的有关基督的一切。相信祂是那位所应许的救主，是“上帝在肉身中显现”。相信祂为我们的罪死而复活，成为我们永活的救主。相信祂已升回天堂，现今坐在天父的右边。相信上帝已赐给祂天上和地上的一切权柄。

因着基督这至高无上的地位，祂被称为“主”。在新约圣经里，耶稣被称为“救主”有十六次，但被称为“主”却有五百二十二次之多！上帝要我们知道，耶稣基督不单是我们的救主，祂也是我们生命的主！

“主”这个字，有以下三个含义——

第一，权柄。一切权柄都已赐给主耶稣基督。马太福音廿八 18记载，主耶稣说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”

第二，主权。那些主耶稣所拯救的人是属于祂的，因为祂用自己的血赎了他们。圣经哥林多前书六19-20说：“你们不是属于自己的，因为你们是用重价买来的。”

第三，权威。也就是使人听命的权力。耶稣基督是我们的主，我们应当听从祂。若我们不愿听从祂，祂就不是我们的主。耶稣说：“你们为什么称呼我主啊！主啊！却不遵我的吩咐呢？”（路加福音六 46）

总之，信靠主耶稣基督，意即因着相信而愿意跟从祂，以祂为主。圣经上说，上帝已使耶稣基督成为万有的主。若祂是万有的主，那祂必定配得称为你我的主，也配得我们的跟从。

何谓接受主耶稣基督

只是相信有关耶稣基督的一些事实，并不足以使人得拯救，我们还需要与基督有真实密切的交通。一位传道人这样说：“成为上帝的儿女，必须相信一些事并接纳一个人。”那个人，便是主耶稣基督。

上帝要我们知道，祂的拯救是在于一个人——主耶稣基督。圣经约翰福音三16说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

这里，我们可以用自己的名字代替“世人”及“一切信他的”这两个词组，这会让我们更能体会到这一节经文对我们个人的意义——

上帝爱 ，甚至把祂的独生子赐给 ，叫     不至灭亡，反得永生。

把你的名字填进空格里，然后大声读出来！这节经文告诉你，上帝多么的爱你，甚至给你一份宝贵的礼物。这礼物是祂的儿子！是的，上帝赐下主耶稣，作为你我的救主。

现在，想想看，如果我送你一样礼物，你会需要付钱吗？当然不必。你需要劳苦工作以换取礼物吗？当然不必。但是，如果你要得到那礼物，你必须做一件事：你必须接纳它。若你不接纳，那礼物不可能属于你。

今天，上帝已赐下祂儿子主耶稣给你，但你必须接纳耶稣作你生命的主宰及救主。当你这样做时，你便成为上帝的儿女。圣经约翰福音一 12说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”

朋友，你愿意接受这份礼物吗？在下一次节目中，我们还要进一步为你解释，接受主耶稣为救主意味着什么——那意味着，我们愿意将自己交托给祂，决心一生爱祂、敬拜祂、顺服祂、跟从祂。

在今天节目最后，让我们一起思想以下问题：

1、你认为自己是一个信靠耶稣基督的人吗？为什么？

2、我们能否通过努力改掉身上的坏习惯、让自己变得越来越完美来得到上帝的救恩？为什么？

3、为什么圣经特别强调耶稣基督是我们的主？“主”这个字代表了哪些含义？