诗篇 25

亲爱的听众朋友，大家好！我是施玮，很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。

《诗篇》中有很多句子让我们能够体会我们与神的关系。《诗篇》25篇是大卫的诗，他求主指引、保护。那么，让我们来看一个求主指引和保护的人与神有着一个怎样的关系？

首先，大卫和神的关系是“耶和华啊！我的心仰望你。”（1节）我们到神面前是一个仰望祂的关系；“我的上帝啊！我素来倚靠你。”（2a节）我们跟神的关系也是一个依靠的关系。

仰望，是相对有一点距离的，是一种敬畏、一种盼望；而依靠，却是更贴近的，是有真实的体会和感受的。也就是说，从仰望到依靠，其实是有距离的。不仰望，就不可能依靠；因为仰望祂，你才有敬畏的心，你才认可祂在你心中和生命中为主为王的地位；而当你常常地仰望祂，你就能够更多地认识祂。但这还是在认识层面，只有你敢靠上去，走近祂并且靠上去，你才会发现——祂真的可被依靠，祂真的是高台，真的是盾牌，真的是拯救你的膀臂，真的是号角。在这样的关系中，大卫向神求指引和保护，才理所当然。

大卫接着说：“耶和华啊！求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。”（4-5a节）

这里反复地说：“你指示我……你教训我……你引导我，教训我……”想想看，多少时候我们会祷告“主啊，祢来教训我”？我们常常会祷告“主，祢来爱我，来帮助我，来拯救我，祢将我扶起……”但我们很少祷告“主，祢来教训我，祢来指示我……”

我们巴不得自己不被教训，甚至有时候也许我们没有这样想，但我们正在这样做——我走得顺的时候，用不着祢引导；我走不顺的时候，祢来帮帮忙！这样的神就不是我们的主，而成为了我们的仆人；这样的神，其实就是人们所拜的泥菩萨——你希望泥菩萨灵验，来帮助你实现你要的那些贪欲、甚至是祝福！但我们的神并不是来帮助我们实现欲望的，我们的神是要让我们以祂的心为心，以祂的指示、祂的教训、祂的道路为我们人生的道路。这两者是不同的。所以我们就看到，要求神来指示、教训我们，其实是违背人心常理的。

那么，为什么我们要接受祂的教训？如何能做到呢？诗人说：“因为你是救我的上帝。我终日等候你。”（5b节）

如果我们对神的救恩没有真正的认识，不知道自己原是当死的人，不知道自己原是一个彻底败坏、没有希望的人，是主救了我，我就不会愿意接受祂的教训和指示。

如果你没有像大卫一样终日等候祂，你甚至听不见祂的教训和引导。一个一直活在自己的生活中，或者像礼拜天基督徒似的忙于自己的安排、自己的筹划，忙于抢夺世上的荣耀和财富的人，他不会愿意要上帝常常来教训他。他只会愿意在他搞不下去的时候，上帝来帮助他。其实，他仍然是自己的王，自己的主。

“耶和华啊！求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。” （6-7节）

读这首诗的时候，我真是觉得大卫会得到神的喜悦，因为大卫这样一位王，在神的面前却是反复地求祂记念祂的怜悯和慈爱，也就是说表明自己是有罪的，自己是有各样过犯的，自己今天的存在，都是因着神的怜悯和拯救，因此格外盼望——祢来教训我、祢来指引我。

“耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。”（8-10节）

这里再三讲到神的指示、神的教训、神的法度，这是今天的基督徒和教会中相对来说比较少说的。我们说得更多的，是神的祝福、神所赐的平安。但祝福在哪里？祝福是在法度之中，祝福本身就在教训之中——只有你来遵守祂的约和法度，来跟随祂的道路走的时候，你才有祝福。怎么可能在祂的法度和祂的道路之外得着祝福呢？

这里就说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”（12节）因此，我们要敬畏耶和华。这是一个缺乏敬畏的世代。然而基督徒不可随从世俗的潮流，应当在心中有对耶和华的敬畏，但敬畏并不是中国文化中的敬畏，即因害怕而远离。

“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”（14节）

想想看，我们怎样才能与一个我们敬畏的人亲密呢？这好像超越了中国文化的习俗——值得敬畏的人就难以亲密，亲密的人就难以敬畏。如何解决这样的困局？唯一的办法就是相信神的爱，相信神的慈爱和怜悯，敬畏祂，知道祂的审判虽然有，但祂更愿意怜悯，更愿意归正你的脚步，使你走蒙福的道路。

这样，诗人才能向神呼求：“求你转向我，怜悯我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。”（16-18节）

这些句子都可以成为我们在困苦中向神的祷告。当我们这样祷告的时候，我们所敬畏的神就熄了祂的光芒，特意地来亲近你，怀抱你。祂就不仅仅是一个坐在高处的审判者，更是一个为父的心来靠近你，是为你将自己献在祭坛上的耶稣基督——神的羔羊。

当我们来认识神，来感受祂的爱的时候，是要以圣父、圣子、圣灵三位一体的角度来看这个神，看这个神的审判和需要我们赞美敬畏的地方，也看到祂为我们死的那一份渴望与我们亲密，将我们保抱的层面，这并不是互相矛盾的。

与神亲密的时候，不可忘记对祂的敬畏，否则等于把神当成了我们的仆人；在敬畏神的时候，也不可远离祂，否则我们心里的神就只是一个高高在上的审判者，而不再是天父。

主啊，愿祢来与我们亲近，让我们在敬畏之中与祢亲近，也在敬畏之中感受祢的爱，并在爱中更敬畏祢。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、你曾经像大卫那样，求神教训你、指引你吗？如果回答是否定的，为什么？如果你曾经这样请求，你期待从神那里得到的是什么？

2、你如何理解我们既要追求与神亲密相交，同时又要保持敬畏？

3、生活中面对挑战时，人很自然的就是自己想办法：问人，上网搜寻解答、方案……祷告，似乎不是人的本能。你认为基督徒怎样才能听见神的指示、教训和引导？