经文：太 25:14-30

耶稣讲过一个与工作密切相关的重要比喻之一，就是马太福音 25:14-30那个关于投资的比喻。比喻中，一个有钱人在出门远行前，分派仆人管理他的财富，这跟今天人们在投资市场上托付资金给管理人类似。主人给了第一个仆人五千银子——这可是一大笔钱！同时，他也给了第二个仆人两千银子，给第三个仆人一千银子。前两个仆人通过投资和交易，都赚到了百分之百的收益，但第三个仆人却将银子埋在地里，结果当然一无所获。主人返家后，奖励了两位赚钱的仆人，却严厉惩罚了那个毫无作为的仆人。

这个比喻的意义远远超出了金钱投资的范畴。 神赐给每个人各种各样的恩赐，并期望我们运用这些恩赐来事奉他。若我们仅仅将这些恩赐束之高阁、不加善用，这是 神所不喜悦的。就像那三个仆人，我们每个人拥有的恩赐各不相同，而 神希望我们获得的成果与所得的恩赐相称。那个收一千银子的仆人受惩罚，并不是因为他没赚到五千银子；他受罚，是因为他没有善用自己的恩赐做任何事。

今天，你我都从 神手中领受到许多恩赐，包括技能、才干、人际关系、社会地位、教育背景、人生阅历等等。这个比喻的核心信息是：每个人都应当积极使用自己的恩赐，去成就 神的旨意。那个毫无作为的仆人所得的苦果，比业绩平庸还可怕。这告诉我们：应当积极投资于自己的生命，不要白白浪费它！

值得注意的是，在这个比喻中，主人给仆人用于投资的五千、两千或一千  “他连得”，指的就是金钱——以今天的价值来算，相当与1百万美元左右。现代英语将“他连得”这个词翻译为talent，意思是能力、才干。这种翻译导致人们常常忽略了一个事实——主耶稣这个比喻本身就是与金钱相关的。这比喻让我们看到，以敬虔的心态和方式去投资金钱，这本身就是一件合神心意的事。

最后，在马太福音 25:23，主人称赞那两个尽职尽责的仆人，说：“好，你这又良善又忠心的仆人…… ”从这句话里我们看到，主人所看重的，是结果“好的”，且他们采用的方法是 良善”的，是出于“忠心”的动机。

就当今职场而言，这个比喻明确肯定了“为追求回报而承担风险”的做法。有时候基督徒会认为，追求利润增长、提升生产效率或投资回报这些事并不合神心意。但耶稣这个比喻却否定了这种观念。为了 神的国度，我们不仅应当好好发挥自己的技能和才干，还应善用职场财富和资源，包括生产人们所需的产品和服务。因此，不单主日学老师是良善又忠心的仆人，创业者、企业家、发起艾滋病宣传运动的卫生管理人员，以及努力提升生产效率的技术工人，也都是良善又忠心的仆人。

这个比喻也让我们看到，神给每个人的恩赐都是不同的，因此他对每个人的期望也不尽相同。在这个比喻里，赚了五千银子的仆人和赚了两千银子的仆人都得到了主人的赞扬。我们也必须看到，两个仆人的投资都是为了主人的利益，他们最后不仅归还了主人的本金，还带来了额外的收益。这意味着，当我们说自己所拥有的一切都是 神的恩典时，并不表示这些东西就属于我们了。相反，这意味着我们得到了一个特权，可以运用 神所赐的才能、资源和机会来完成他的心意。

这个比喻隐含着：不论成就是大是小，只要能善用自己所领受的恩赐，为了 神的荣耀而尽心尽力，都配称为忠心、良善的仆人。