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诗篇4篇
大家好，我是施玮。很高兴和你们有一个在《诗篇》里的心灵之约。
我们是何等不配的人，在这地上没有一个义人，甚至没有一个寻求神的。你读《圣经》就知道，大卫是怎样一个人——他和我们是一样性情的人，甚至他犯的罪超过了我们犯的，但他在《诗篇》第4篇中说：“显我为义的上帝啊，我呼吁的时候，求你应允我！”（1a节）
读到这里，我的心就颤栗！因为太多时候，我们向神呼求，觉得理所当然神该听我们。但是当主光照我们时，我甚至觉得无法走到祂面前，没有资格来呼求祂。因为今天我们所受的苦，并不仅仅说都是撒旦的攻击，很多的苦，是因着我们里面的罪，因着我们的罪性，因着我们对神的叛逆，使我们落入此刻的处境。我实在承认自己不是义的，我的里外都没有义；我实在是承认自己虽然在跟随神，但若不是神的慈绳爱索捆绑孩子，孩子每一分钟都会逃离祂。
大卫真是一个深知道神的人，他会说“显我为义的上帝”。即便是信心之父亚伯拉罕，他真是义的吗？其实这地上没有一个义人，是神因着他的信而看他为义。今天，神也因着信，看我们为义。当大卫犯了各样的错、各样的软弱时，神仍将他显为义。今天，我们无论在什么样的环境中、在怎样的处境里，无论是外面的还是里面的，在各样的罪中，神仍然能够籍着我们的信，籍着我们的悔改，籍着我们的呼求，来看我们为义，甚至显我们为义。
正是因为上帝的这份赦免，我们才能够来到祂面前；正是因为上帝这无法测度的爱，我们才能够在困苦中向祂呼求，并且相信祂应允：“我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。”（1b节）
基督徒怎样才能发出祷告呢？怎样才能在困苦中真实地倚靠神呢？都是因为思想神的救恩，思想神曾经在我们身上为我们做过的。所以常常感恩、数算神的恩典，实在是我们与神相亲相近，建立我们信仰的一个很好的办法。
亲爱的朋友，你有没有过和大卫一样的感受，就是仿佛自己被人踩到了尘土之中？大卫是这样说的：“你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？”（2a节）其实这也是基督徒的处境。基督徒经常也会因为信仰、因为与这世界的分别或不同而被人羞辱。我们的尊荣是我们的神，是我们的信。但是这些信，有时候被人指责是迷信，有时候被人认为是被洗脑，有时候被人嘲笑。我相信你都尝受过，无论是来自你的敌人还是朋友，甚至来自你的亲人。当我鼓足勇气向我父亲传福音时，他不接受，并且生气地、语重心长、严词地指责我太愚蠢了，说我完全是被洗脑。这时候我该怎样看？这时候的基督徒该怎样来看我们的尊荣？怎样来看我们在世人面前的羞辱呢？
今天在教会中、在社会中流行的成功神学，就是想用一个世俗的荣耀，来装点我们属灵的荣耀。渐渐地，我们就将世俗的荣耀替代了我们属灵的荣耀。
什么是属灵的荣耀？也不是你表现出来有多么属灵。真正属灵的荣耀，就是基督并祂钉十字架！还有什么荣耀能超过一个万王之王、万有的创造者为我钉十字架，为我离开天庭，遭人羞辱？当基督徒觉得自己蒙羞，觉得很难以福音为荣的时候，我们有没有想过什么是荣耀？如果我们真知道什么是荣耀，就无需以世俗的成功为自己撑面子。我们可以在尘土之中相信神，因为祂是真正救拔尘土中的人的；我们就可以像保罗一样，以自己的软弱夸胜。
亲爱的朋友，被踩到尘土中并不可怕，可怕的是我们对神失去畏惧，可怕的是我们渐渐心里不再思想，不再真正倚靠耶和华。
许多人说，谁能指示我们什么好处呢？我也常常想什么好处呢？谁能指示我们呢？我们该怎样得着我们的好处呢？但是作为一个基督徒，有什么好处是可以在主以外的呢？亲爱的弟兄姊妹，我真希望我们每天向神发自内心地祷告——愿我的好处都不在你以外！有些好处是在主以外的，我们以为我们拿到了，可以来服事神，好像可以为神增加一点儿荣耀，可以为神做一些事，也许是金钱、名誉、好名声……但那不在神以内的好处所带给我们的，只能是与神的隔离。
哦亲爱的主，我必安然躺下睡觉，无论世人怎样看我，因为独有你耶和华使我安然居住。这是信心中的平安，这就是神给我们的抬举、应允和保护！
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思考讨论题（欢迎留言分享）:
大卫说：“愿我的好处都不在你以外……”你怎么理解这句话？你想向神求哪些“好处”