亲爱的弟兄姐妹，大家好，我是施玮。很高兴又与您一同在空中来查考神的话语。我们今天要查考的是罗马书14章1-6节。我们先一起来读经文。

【罗马书】14:1-6

1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了。4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。

这段经文让我们看见神的心、神的爱。祂要对我们说：不管是软弱的或自以为坚强的，我们当彼此担待、彼此接纳。

这里一开始就说信心软弱的，你们要接纳。这里指的“信心软弱的”是一些因为尊重犹太律法而觉得不可以吃肉的人。因为当时市场上卖的肉有些是犹太人不能吃的，比如猪肉和祭过偶像的肉，有一些基督徒认为这种肉不能吃，有一些则相信百物都可吃，因为神说一切祂洁净的我们都可以吃。

这里讲到“不要辩论所疑惑的事”。什么是所疑惑的事？哪些是不可辩论的？保罗指的是圣经中没有明确教导，在当时使徒没有明确教导的事情。

我们从1-3节看见很重要的一点——“神已经接纳他”。接纳谁？第一是信心软弱的，指固守律法、条规的犹太人信徒。这不是消极的接纳。后面说“吃的人不可轻看不吃的人”。这个轻看有消极的意思，好像上帝已经接纳他了，他是基督徒了，我没有办法，只能消极地接纳。

这里讲的“你们要接纳”是没有阻碍，彼此地联合在一起，相交在光中。

圣经里面常常讲到相交、联合，就是在一起。它不是好像你归你、我归我，我也承认你是基督徒，但是我们互不接触，里面有一种消极对抗，互相之间有间隙。

耶稣来是为了拆除这些互相的隔离。所以这个地方我们就看见神要我们接纳，但不要辩论所疑惑的事。

有的时候我们在教会中互相是接纳了，但我们还是辩论。哪些事不要辩论呢？就是圣经中没有明确教导的事不要辩论。圣经中有明确教导的，特别是基要的真理，我们一定要站立得住。那些圣经中没有明确的，可能是属于教会传统的，或者是大家关于一些条例的争论，那就不要辩论。因为基督徒是在对信仰的认识上，特别是对神救恩的认识上一致，并非其它样样事事都一致的。

因此第2节就说了：有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜。什么叫软弱的只吃蔬菜？就是他愿意因着自己的软弱，固守住自己确知的。他不太清楚市场上的肉有没有祭过偶像，而且吃了祭过偶像的是不是不好？他不太清楚，那就觉得为了不要干犯一些律法，不要使自己不洁净，那他就只吃蔬菜。

有的人信念非常刚强（这讲到对事情的信念，并不是对神的信心），觉得我什么都可以吃，因为都是上帝给我们的食物。

然后第3节就说：吃的人不可轻看不吃的人。不要觉得他们仍然是在旧的法规中，信心软弱。因为他不吃也是为了神，为了不要被污染而不吃。

那不吃的人也不可论断吃的人——在吃的人看来，不吃的人可能是信念上的软弱，但可能他又觉得自己在宗教方面，或者所谓的属灵方面，他觉得自己非常圣洁。

这里说——彼此不要论断，因为神已经收纳他了。收纳这个词用得特别好！不管对那些软弱的还是刚强的，对各样上帝没有规定的事上有不同的信念或看法的，上帝都将我们收纳到祂里面，收纳到神的家里面，成为一体。

所以接下来我们就看见接纳是要毫无间隔的在主里彼此相交，接纳与我们见解不同的基督徒。要分辨重要和不重要的事，分辨必须坚持和可以容忍的，分辨人和事。

我们接纳这个人，即便他所做的某件事我们不能接受，我们也不可轻看，不可抵挡，更不可论断。但这一切都是在一定范围内，这个范围就是圣经中没有明确教导的。

接下来第4a节：你是谁，竟论断别人的仆人呢？这句话的口气挺重的。这其实是上帝在指责我们这些论断他人或者轻看他人的人，指责我们不知道自己是谁，其实就是指出了我们的罪——以自己为神，我们才会轻看别人、论断别人。

4b节：他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。

有的时候我们觉得我们的论断和指责是出于爱，是怕他跌倒，但这仍然是以自己为神。因为你怕他跌倒，难道他的跌倒或站住，是能够靠我们用指责和论断来防止的吗？

“站住”是指信心刚强、坚固的基督徒，“跌倒”是指信心软弱的基督徒。但无论你觉得你站住了还是谁跌倒了，我们彼此都不是对方的主人，上帝是我们每个人的主人。所以，当我们真正爱一个人的时候，我们是将他交在神手上，将他带到神的面前，而不是代替神，要他按照我们的意思来站住。

第5-6节：人看这日比那日强，有人看日日都是一样……这是讲到守约的日。前面讲到吃和不吃，都与犹太的律法有关。他们有守很多日，守安息日或守什么日，并且还有很多诫命。

各人心里意见坚定——“坚定”的原意就是充满保证。我们意见怎么会坚定？是因为我们自己从神那里领受来的保证，有充分的信心、满有把握。

你的信念觉得要吃或者不吃，做或者不做一件事情，只要神、圣经中没有明确规定，但在这件事情上，你自己从神那领受了，你就满有信心和保证。

这里“守日”其实比较重在属灵方面的追求和事奉，而“吃”主要重在各种生活方面的表现和见证。因此这两句话是说，我们无论是在属灵方面的追求和服事，还是在生活方面的表现和见证上，我们的存心是非常重要的——是为主。

如果我们的心是为主，在主面前坚守、在主面前顺服的话，其实吃或不吃、守日不守日都不重要。重要的是你里面是不是出于感谢神，是不是出于为了神。

所以从第1-6节，总的来说就是，无论我们属灵上的服事、追求，还是在属世中具体的事件怎样去做，这些选择若不是圣经中明确有教导的，我们就当自己在神面前坚守我们所得到的启示，以及神对我们的呼召和要求。同时，对那些和我们不一样的弟兄姊妹，应当是接纳的。

教会应当接纳各式各样不同的、但都是真正爱主信主的基督徒，这才是教会。一个教会不是物以类聚，好像我们全都是一样的。主的教会是彼此接纳、彼此相交在光中的。

我们一起祷告：

亲爱的恩主，真是何等感谢你。真的，我们人和人是何等不同，但我们每一个人都有一个共同的生命在我们里面，就是我们都有神的灵在我们中间，我们也分别都是你的仆人。虽然我们就像一对父母亲有很多个孩子，孩子之间彼此不同，但我们里面的DNA，这种属灵生命的DNA是一样的。让我们看见我们同被一灵所喜，同受一灵，而我们在你里面彼此联合。我们在圣经中有明确教导的地方，在信仰的根本上，我们要来坚定。在生活的方式上，在服事的方式上，我们当存心在你面前坚守，而彼此又互相接纳，以至于我们可以像一个身体的不同的肢体一样，彼此配搭，成为一体来荣耀主名。

亲爱的恩主，让我们放下论断的手指，让我们除去轻看的眼目，让我们真正地在彼此接纳中让人看见——主，你就在我们的中间。主，谢谢你！愿你将这启示临到我们每一个人。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

讨论与思考:

1、在你的教会、团契中，有没有让你看不惯的人？你看不惯他什么？

2、仔细想想，你看不惯的这些东西，在圣经中有没有明确的教导？是否属于真理性的问题？

3、透过今天的查经，你认为自己会做出哪些调整？