亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。我们继续《现代信徒的价值观》第二课——《门徒的自我形象》。

一个人一生是否有成就，与他的自我形象(self image)是息息相关的。一个人是否能被神使用，与他如何看自己也有关连。圣经说：“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12:3）有人在许多事上总是谦让他人，觉得自己不会比别人做得更好，这不一定是谦卑，而是自卑；有人则总觉得任何事他都能办到，这不一定是自信，而是自傲。怎样看自己看得合乎中道，并建立健康的自我形象，就显得格外重要。

自我形象低落的表现

所谓的自我形象，就是一个人怎样看他自己。有些人看自己看得过重，有些人却把自己看得太轻了，产生了自卑。一个自我形象低落的人有哪些表现呢？

自我形象低落的人缺乏自信。上司或教牧把一个新的责任交给他时，他总是推辞，不敢接受。为什么？因为他害怕以失败收场，或害怕无法达到要求，这叫缺乏自信。如果一个人是这样的性格，你想他的老板会器重他吗？他会参与更好的服事吗？这是不可能的，因为他的自我形象太低落了。

自我形象低落的人会自我封闭。比如说在会议中或会众一起讨论课题的时候，他总是一言不发，不敢表达个人的看法。为什么？因为怕被人讥笑或被人拒绝，“你怎么讲这样的看法？你这看法太差劲了！”结果，他把自己封闭起来，一言不发。

自我形象低落的人通常思想消极。如果你将半杯水递给他喝，他心中一定会想：“为什么只有半杯？”他看见的是空的半杯，这是消极、悲观的人。相反，一个思想积极的人就会看见有水的那半杯，就会说：“谢谢你！”因为他看见有的那一半而不是空的那一半。当一个人思想消极的时候，他会觉得自己没有才华，总觉得自己技不如人。这样的人很难有所成就。

自我形象低落的人有时可能行事古怪或语不惊人死不休。你会发现有些人突然发出的言语会令人大吃一惊，目的是要引人注意，希望得到别人的赞赏。

自我形象低落的人容易心胸狭窄、妒忌心强，像《白雪公主》故事中的女巫一样，总无法接受白雪公主比她漂亮。也就是说，他根本无法接受自己。一个不能接受别人的人，往往就是一个不能接受自己的人，是一个心胸狭窄的人。这样的人无法与人很好地沟通，也无法建立团队精神。所以在他个人的事业上很难有所成就。

自我形象低落的人爱批评别人。藉着批评就可以显出自己比别人好，也可以藉此掩盖自己的错失。当我说别人不好，就显明我比他好；当我批评别人的时候，往往就显出自己高人一等。其实恰好相反，当一个人在你面前一直说别人坏话的时候，你要记得这是个爱说闲话的人，有一天也会在别人面前说你的闲话。一个常常破坏别人的人是因为自己没有安全感，是自我形象低落的人，这非常可惜。

自我形象低落的人可能沦为跟屁虫，只一味地跟从别人。这样一来才可以保护自己免受攻击。所以开会的时候他不会表达意见，也就是说他不必负起责任。这类型的人一般上是不敢、也没有把握负起责任的人，因为他自我形象低，他觉得他担不起这样的责任。

最后，自我形象低落的人不敢面对失败。失败对他而言是一个非常沉重的打击，为什么？因为这说明自己太不行、太不如人了。也因为这个关系，一个不敢面对失败的人常常会把自己的失败归咎于别人或环境——是他造成我赌博的，是他让我落到今天的光景，是你造成的......

亲爱的弟兄姐妹，自我形象是那么重要。所以请问：你对自己自我的评估如何？你看得出你身边哪些人自我形象低落吗？让我们自己做一些反思，好让我们可以慢慢地走出这个阴霾，成为一个有正确自我形象的人。

一个人的自我形象是如何形成的？

我们需要进一步探讨，一个人的自我形象是怎样形成的呢？这有先天性与后天性的因素。先天性的因素包括健全的身体、健全的智能、很好看的外表或生长的家庭环境等等。一个人一生下来就是一个好的环境，有非常好的家教，有非常好的父母，所以他先天性的因素就占优势，使他们能够建立一个健康的自我形象。另外也有些后天性因素，比如说后天的教育、后天家庭、环境的改变，智力的增长，经济状况及他以后的人生遭遇，都会影响他日后的自我形象。这是后天性的因素。

亲爱的弟兄姐妹，就你对自己的认知，有哪些先天性的因素造成你今天的自我形象是好或者坏呢？你是健康地看自己，还是把自己看得很差劲呢？让我们在面对的时候去寻溯，然后一一地处理它。如果是先天性的因素，是你无法改变的，那就必须要学习接受。比如说我一生下来就残缺，我的自我形象可能就比较低落。可是如果你能很好地改善自己，即不断地增加后天的智慧，使你可以克服先天性的不足，并提升你的自我形象，这很重要。

怎样衡量一个人是否有价值？

一个人的自我形象高，就是对自己的价值看得比较高的人，是一个有价值感的人。那我们怎样看一个人有没有价值呢？这又是值得我们去分享与探讨的。

心理学家指出，一般人都是以外貌(appearance)、成就(accomplishment)、地位(status)去衡量一个人的价值。简单地说，就是以“你拥有什么”或“你做了什么”来衡量你是否有价值。如果你拥有很多，你的价值就提高了；你做了很伟大的事，做出了非常大的贡献，使许多人得到祝福，你的价值就提升了。这是一般的人衡量一个人的价值的方法。

而我们的价值观又会影响我们怎样看自己或看别人。如果我是以外在为标准，那我就会与一个外在漂亮或英俊潇洒的人结婚；如果我很在意他拥有什么，我就会找一个很有钱的对象并跟他结婚。同样，我如果以这样的标准来衡量我自己，我就会往这个方向前进，努力地去肯定自己，透过外在我拥有什么、做了什么来决定我自己的价值。

圣经中人的价值

亲爱的弟兄姐妹，然而圣经让我们看见的不是这样的，我们需要回到圣经的价值观去看自我。首先，我们看《创世纪》1:26-27节：“我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”

人受造的时候有什么独特之处，使他显得非常尊贵、有价值呢？这段经文很清楚地让我们看见，每一个人都是一个独特的“你”。因为圣经中说“上帝造人”的这个“人”字，在希伯来文是单数的（singular），也可以翻译成“上帝造的每一个人。”也就是说，上帝所造的每一个人都是不一样的。就像雪花，每一朵雪花都不一样。每一个人都是上帝精心的杰作，所以我们不需要努力地去与人比较，不需要与别人一样，也不需要一定要成为人上人，因为当我做人上人的时候，别人就做我的人下人，这是不对的。你就是你，你就接受你自己，无人可以代替你；如果大家都想去做别人，那谁来做你呢？你就是你，好好地做你自己。

这里说上帝是尊贵的。上帝按着自己的形象来造我们，所以我们也是尊贵的。为什么说上帝是尊贵的呢？因为这里说“我们照着我们的形象......”。“我们”在闪族的词汇里表达的是一个尊贵的复数，也就是说上帝是非常尊贵的，祂的形象是尊贵的形象；而这个尊贵的形象放在我们的生命里。而这形象按照加尔文是指那看不见的神的属性，包括道德性（圣洁的爱）、法性（公义）、创造性、灵性......。而巴特则进一步认为这形象是指关系的类似，就是上帝三位一体的神是彼此有关联的神，祂也把这种关系性放在人里面，让我们与神、与人、与物有美好的关系。在和谐的关系中，我们就可以把上帝的荣美彰显出来。这也说明了我们与动物不一样的地方，这正是作为人的尊贵。

你和我是一个尊贵的人，你和我是一个独特的人，而上帝就把我们抬到万物之上，让我们好好管理自己，治理这地（当然不是剥削这地），与这地好好共存，因为人是上帝创造的高峰。

我们非常感谢神。你和我不应该看不起自己，因为你拥有上帝的形象，这个本质是不会改变的。你永远都拥有神的形象，永远都是尊贵的；你没钱、你没做什么，你还是尊贵的，所以你和我一定要学习接受自己，阿们？

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们非常感谢你，因为在耶稣基督里，你拯救了我们，正如当年你创造我们是按照自己的形象造男造女。然而因为犯罪，我们把上帝的形象给破坏了。今天，在基督里你恢复了我们这尊贵的形象，让我们可以去彰显上帝的荣美。主啊，教导我们尊重自己、爱护自己、看得起自己，让我们接纳自己，不要看不起、唾弃自己；把我们自卑的心态除去，好让我们这一生过得踏实、过得喜乐、过得轻松；不与人比较，也不要去效法别人，像别人的样式。相反，我们要活出你在我们生命一切的美善，好让我们的生命接下来的日子可以荣耀你。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们。

************************

苏颖智牧师推荐：

苏立忠牧师的《现代人的福音》、《现代信徒的信仰》及《现代门徒的价值观》是建立门徒的好书。要避免基督徒质素的参差，教会必须设立基础课程，以保证所有信徒均属"信仰生活化"以及"心意更新而变化了"的门徒。愿神使用这些基础课程建立更多门徒去成为主精兵。

《现代人的福音》、《现代信徒的信仰》及《现代门徒的价值观》这三个基础课程较全面地介绍了基督信仰的基础内容；内容通俗易懂，与现实生活联系密切，探讨"信仰的生活化"。适合人群：

1有意了解基督信仰的朋友；

2刚信耶稣的初信者；

3信主多年但仍需稳固信仰根基的基督徒；

4有意将本课程用于培训的牧者、同工。

如需系统化学习或使用本课程，请电邮联系： HYPERLINK "mailto:[email protected]" [email protected]