经文：耶利米书 5章

耶5:23， 神借耶利米之口警告说：“但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。”

是的， 神的百姓所居之地本是 神所赐的产业，而他们只是 神所设立的管家，应当带着“敬畏主”的心来工作。希伯来文的“敬畏”一词，yare，在旧约中常被理解为“对 神有回应的生活态度”。然而耶利米指出，神的百姓早已忘记——神是雨露的来源，是丰收的确据。耶5:24这样形容，“他们心内也不说：我们应当敬畏耶和华我们的 神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。”

当时的百姓对 神不忠，自以为丰收是靠他们自己。结果就是，他们不再有好收成。耶5:25说，“你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。”

在耶利米书1-25章中，这类描述“土地被玷污”的经文并不少见。比如，耶5:30-31说，“国中有可惊骇、可憎恶的事：就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事。”

在农业为主的古代社会，“土地被玷污”不仅破坏美感，更直接关系粮食的收成，同时也意味着背弃了赐予土地的 神。克里斯•莱特牧师指出，土地就像人、 神关系的温度计。当人肆意掠夺土地、破坏生态时，无论这么做的是企业、军队还是个人，都是在否认 神的主权，也违背了祂赋予人类的“管家”的身份和使命。

物质层面的得与失（耶利米书 5章）

神会因为人行恶而收回物质上的祝福吗？

对此，耶利米说了一句现代许多基督徒可能不敢说的话：一个人得不到 神的供应，或许正是因为他的工作不蒙 神悦纳——神曾因为犹大地的居民犯罪，就收回了降雨的恩典。耶5:25宣告：“你们的罪孽使这些事转离你们，你们的罪恶使你们不能得福。”

当然，先知并不是说，所有缺乏供应、不成功都是 神审判的记号。六百年以后，主耶稣也曾直接回应这个问题。约 9:2-3，当门徒问那生来瞎眼的人是否因罪受罚时，耶稣回答说，那人不是因自己的罪，也不是因父母的罪，而是要显出神的作为来。太5:45也让我们看到， 神甚至会将物质的好处赐给恶人。正如主耶稣所说， 神“叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人， 也给不义的人” 。

所以，从耶利米书来看，我们只能说：物质层面的成功有赖于 神的供应；而当人行不义、行欺压之事时， 神有可能——至少在某些时候——会收回这些祝福。

对你我而言，真正应该问的或许是：“如果 神真的会收回不义之人所得的祝福，那对我来说，到底是好事还是坏事？”