经文：使徒行传 6:2-4

使徒行传在工作神学上最主要的贡献之一，体现在使徒们如何应对社群内部的不公现象，这件事记载在使徒行传 6:1-7。在这个案例中，秉公行事，确保每个人都能公平地获得食物，与宣讲圣道的工作同样重要。

在有些人的观念里，与圣道相关的工作是“服事 神”，而在餐桌边的服务是“伺候人”，就不太体面。有一种解读认为，餐桌边的服务琐碎、卑微，是一种“较低等”的差事。据此推断，司提反后来对众人讲道，才是圣灵发挥影响力的真正目的，而管理资源分配这类简单的工作是不需要圣灵介入的。

使徒们的工作是圣道的服事，而执事们的工作是服侍有需要的人。虽然具体的工作内容与所需技能不同，但二者的服侍在本质上是相同的，对于建立神的子民以及为 神作见证都至关重要。基督徒社区需要各种类型的服事，路加并没说其中任何一种工作比别的工作来得更有能力或更属灵。

尽管如此，但有没有可能，这种委屈的涵意并非只是翻译的问题，而是使徒的本意呢？使徒们会不会认为，自己被捡选去宣讲圣道，是因为他们比那些被派去管理饮食的人更有恩赐？

假如真是这样，他们就已经落入了罗马帝国等级观念的陷阱之中，自认为高人一等，不能屈尊去干伺候人的事；如果真是这样，他们就是用“圣灵的恩赐”作为一个新的地位来源，以取代罗马制度中旧有的地位来源。然而，基督福音的内涵远比这深刻！在基督徒的群体中，没有地位、阶层这种东西。

具有讽刺意味的是，从使徒行传 6:8-7:60我们看到，司提反这位负责管理饮食的执事，可能比大部分使徒都更有讲道的恩赐。但在那个时刻，至少在 神的计划中，他负责管理饮食的工作要比讲道来得更重要。我们看到，司提反没有因为贪慕某种地位，而拒绝这个“伺候人”的工作。