亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。今天，我们继续来分享马太福音十五章 。今天要从29节一直看到39节。我们先来看15章29-31节。

【马太福音】15：29-31节

耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30 有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前，他就治好了他们。31 甚至众人都稀奇，因为看见哑巴说话、残疾的痊愈、瘸子行走、瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。

这是连着上一次，耶稣在加利利以北的地方，医治了迦南妇人的女儿之后，祂又离开了那医治的地方，往靠近加利利的海边走。加利利靠北的海边是外邦人为多，是外邦人的区域。

耶稣在山上坐下。

我之前讲过那地方的地形——海边是山坡，整个地形就像个天然的足球场或演播厅。很多人可能是坐在山坡上，耶稣是在比较低的海边。祂讲话的时候，海风吹上来，会把祂的话带到坡上去，很多人就能听见。

耶稣一开始并不是讲道。祂到这里以后，就有很多人到祂这里来，都是些瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，还有各种各样的病人。这些病人有的是自己来的，更多是别人带来的。别人为什么会带这些病人来呢？是因为之前迦南妇人被鬼附的女儿得了医治这件事。

在此之前，耶稣也有医病，但大部分人都认为祂既然是以色列人的先知（他们当时认为祂是先知），祂自然就只是医治以色列人。因为迦南妇人极大的信心与极大的谦卑，以至于她突破了界限，她的女儿被医治了。于是，神的恩典和医治，就临到了外邦人。我估计这许多带着病人来的，一大半都是外邦人，因为这是外邦人的区域。

耶稣就治好了他们……虽然这大部分都是外邦人，耶稣也没有再像对待迦南妇人那样，好像要考验他们的信心。这就是一个人的顺服，带来更大福音的推展——耶稣基督的顺服，带来整个天国的福音临到人间；这个外邦迦南妇人的顺服，也让这好消息传到外邦人。

这些外邦人都很稀奇，因为他们之前没看过那么多的神迹奇事——哑巴说话、残疾的痊愈、瘸子行走、瞎子看见……这几种预言在旧约都有，都是指着弥赛亚说的；弥赛亚来了，就会发生这些神迹奇事（大家可以参阅以赛亚书）。这些人虽然是外邦人，因为他们住的地方离犹太地区很近，所以他们也是知道这些预言的。于是，他们就将荣耀归给以色列的神，就是归给万王之王，耶和华神。

耶稣每次医病以后，都会有教导。医病和教导，神迹奇事和神话语的教导，常常都是合在一起，这里也是一样。我们接下去看下一段。

【马太福音】15：32-39节

32 耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”33 门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”34 耶稣说：“你们有多少饼？”他们说：“有七个，还有几条小鱼。”35 他就吩咐众人坐在地上，36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒，门徒又递给众人。37 众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。39 耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

我们可以想象，当时那么多病人被医好，那种喧哗、兴奋的程度，一定远远超过现在任何一次大特会（医治大会、灵恩特会等等）。这许多人当中，有的是带了一些干粮来，有的也顾不上吃饭——这个我还是有体会的。参加大特会，你会很兴奋，吃不吃好像也无所谓，禁食祷告就可以了。

耶稣却怜悯他们！

耶稣受洗后，到旷野禁食四十天，祂就饿了！魔鬼撒旦就来诱惑祂，把石头变成面包。祂说我活着不是靠面包，是靠神口里的话。祂对自己其实并没有那么大的体贴和怜悯，但是祂对众人却是非常有体贴和怜悯。仅仅三天，祂就怕他们饿了，怕他们在回去的路上困乏。

于是，门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”耶稣说：“你们有多少饼？”他们说：“有七个，还有几条小鱼。”（33-34节）

这里记载的喂饱四千人和之前喂饱五千人的记载，不是同一个。那五千人的记载是有一个孩子，有五饼二鱼；这里是门徒自己手上就有七个饼，还有几条小鱼。

我觉得这里因为门徒手上有些饼和鱼，所以他们相对来说就比较单纯，直接告诉耶稣他们有什么。但他们也说在这野地里，又这么多人，他们没这么多的饼叫他们吃饱。

于是，耶稣就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒，门徒又递给众人。（35-36节）

这整个过程也象征着耶稣基督来喂养众人，用神的话语喂养众人，也是一样——掰开这些饼。我们经常祷告说：“主啊！你让我能够懂这些圣经，求你掰开你的话语，来喂养我们。”他也是拿着七个饼和七条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒。

我们今天要分享神的话语、带查经也好，不管是给主内的弟兄姊妹，还是给主外的慕道朋友，讲解圣经的时候，我们也要向神祷告，求神来祝福我们的讲解，特别是求神来掰开祂的话语，使我们自己能看明白。

耶稣基督道成肉身，祂自己就是主，祂仍然这样做，是为我们做榜样。我们可能信主时间长了，或者作为传道人、作为讲解圣经的人，时间久了，我们会觉得圣经经文我们都很清楚，甚至解经书也不太用看，解经书里的内容我们大概也都知道。渐渐地，我们就会靠知识来讲解神经。这时，我们就要来想一想耶稣，即便是道成肉身的耶稣，祂也是一而再，再而三地在众人面前来做这件事——祂仍然是先祝谢、求天父来祝福，然后掰开；接下来，祂也不是一个人包办所有，祂先递给门徒，门徒才递给众人。

所以，我们查经、讲解圣经也要用这种方式祷告，掰开、揉碎了讲。我们要教导弟兄姊妹或我们的门徒、小组，然后也要鼓励他们再去教导他们所带的门徒。这样才是耶稣的方式！不是一个人凭籍自己的智慧、知识，一直在讲，更不是说有一个大牧师就够了，都听他讲道。不是的，耶稣要让每一个门徒，都能从祂那领受话语，并且用这些话语喂养别人。

第37-38节：众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。

之前五饼二鱼的零碎装了十二个筐子，这里是装了七个筐子。吃的人除了妇女孩子，共有四千人。通常听耶稣讲道的，都是妇女多过男丁。妇女身边所带的孩子通常都是两个，最少也是一个。男丁四千，如果翻三倍的话，就是一万两千。

39节：耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

马加丹境界是在加利利西海岸。所以，耶稣需要上船。祂要从加利利以北渡到西海岸。

今天我们所分享的，有一点特别重要，就是所有的神迹奇事、医病、赶鬼等等，既是彰显上帝的怜悯、上帝的全能，同时也是上帝的教导。这里虽然没有很明确地讲耶稣有一大段的教导，如果跟别处配合起来，我们就看到，耶稣在掰饼、喂饱众人时，其实也是一种教导。祂的祝谢与掰开，既教导了门徒，让他们信心提高，也教导了众人，就是这个病好了。

我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父，我们来到你面前，看见你的心意！主啊，你所爱的，是谦卑地来到你面前，有需要的人。福音是为真饥渴的人而预备的，福音是为那些有病的人而预备的。主啊，你让我们看见自己是瞎眼的、自己是饥饿的、是瘸腿的。当我们看见自己的残破、看见自己的饥饿，我们就真的要你！亲爱的恩主，你让我们脱离宗教的、知识的自义，脱离宗教、律法的自义，让我们成为来到你面前祈求怜悯、祈求你喂饱的人。

亲爱的主，你提高我们的信心，也让我们服事时，如这些门徒一般，献出自己的所有，并相信你能喂饱众人；来学习你掰开神的话语、学习你团队的合作，学习你一同来服事这个世代的人。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、每一次生命的突破，都能将天国的祝福带给更多人。在你生命中经历过这样的突破吗？

2、很多有病的人是由别人带到耶稣跟前，并得着医治的。你可以带谁到耶稣跟前？你打算什么时候开始？怎么做？

3、上帝的话语一经掰开，就能喂饱我们灵里的饥渴。最近你有这样的经历吗？当时打动你的，是哪一节经文？