亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。我们今天一同来查考马太福音10章34-42节。我们先来看第一段经文。

【马太福音】10：34-39

34“你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏；36人的仇敌就是自己家里的人’。37爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒；38不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

看到这段经文，我相信弟兄姊妹会和我有一样的感觉，就是主的话甚难接受。

（图片来自网络）

圣经中很多主的教导，看上去与我们天然人似乎格格不入。我们会觉得，耶稣的福音不是赐人平安的吗？我们认为，让人平安、和睦就是福音的全部，就是主来到我们中间必然有的结果。

所以，当起冲突、有矛盾的时候，我们就会问：怎么会这样？我们的内心因着主的话语而挣扎、痛苦，我们就弃绝神的话语，甚至弃绝福音。

“我来并不是叫地上太平”，原文的意思是：“我来，不是把太平送给你们，而是来送一把刀子。”

这把刀子让我想到马利亚。马利亚曾被预言，她的心要被刀刺透——耶稣基督上十字架的时候，耶稣肉身的母亲的心就被刺透。

今天，当我们认识了耶稣，听从祂的话语，真正要来做祂门徒的时候，我们也被一把刀子刺透。这把刀子会搫开我们里面天然人的喜爱、情感和文化。神的话语就像两刃利剑一般，搫开我们的骨缝与骨节，搫开我们心中隐藏的秘密，搫开我们浑然不知的罪，让我们看见自己的老我。所以，神的话（真理）到哪里，就是宣判罪的死，宣判罪在我们身上没有权柄。这是一把刀子。

如果我们真正像耶稣基督呼召我们那样，舍弃自己来跟随神，我们一定会有挣扎，一定会感受到那种死，甚至不是我们自己想死。即便我们自己想死——想向罪、向世界、向老我死，在这个过程中，我们仍然会疼痛。

这里说到“人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏”，并不是说耶稣基督来了，所有信祂的人家庭都不和睦，不是这个意思。

人与父母亲是血缘关系的亲密。过去，我们在主以外，我们是在血气、血缘中的亲密；主来了，祂要求将祂摆在我们的亲密关系之中，并且是居首位的。

信主以后，我和我先生在主面前学得最大的一个功课，就是：第一，爱主；第二，爱对方。我们是同学，曾经都觉得最爱对方。虽然我们不太吵架，但不代表我们彼此没矛盾。

我相信你们都知道，无论是和父母、儿女还是配偶，越是相亲相爱、亲密无间的关系，越是会有各样的冲突或彼此的伤害。耶稣来，就是要成为人与人之间亲密关系的桥梁和中保。

也就是说，当耶稣基督来到我们中间，我们首先是爱神。藉着爱神，从神的眼光看我们的父母、婆婆、媳妇、儿女和配偶，因为爱神来爱他们。所以，夫妻之间、公婆之间、亲人之间，不再是在血气中，而是藉着耶稣基督有一个重生的关系。这样，我们越爱主，我们彼此的关系就越亲近。

然而，如果亲人关系中有人不爱主或者不愿意跟随神，那么这个关系的张力就会更大。这是主告诉我们真实会发生的。

但祂接着说到我们的取舍：我们究竟是要保护那种血缘、血气中的亲密，还是愿意先来做主的门徒，跟随祂，藉着爱祂而爱我们的亲人？

祂说，如果我们要得着生命（用自己的方法来得着生命、得着关系），我们就会丧失生命；然而，如果我们为了主失丧生命（弃绝老我，甚至弃绝我们用自己的方法建立在血气中的亲密关系），就将得着生命。

生命不仅仅是我们个人的永生，生命也是生命的关系。

（图片来自网络）

接下来祂说：

【马太福音】10：40-42

40“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。”

成为基督徒以后，很多时候我们仍然是活在文化、血气的经验和社会的知识之中，甚至是活在属血气、属世界、属文化的一种老我的人际关系的“智慧”之中。我们希望用自己的方法与人和睦，教会中的和睦、合一，有时候也是用人的方法来搞好关系。

但，神却要我们首先做祂的门徒。

为什么说“人的仇敌就是自己家里的人”？

我们最亲近、最爱、最在乎的人，最容易阻碍我们跟随神，甚至让我们远离神。

当你为了一段人际关系或所关爱的人远离神，不再跟随神或不再服事神，你虽然好像得着了和睦的关系，但这种关系没有建立在真理之中，没有建立在主里面，这关系仍然会破裂。也就说，你用自己的方法似乎得着了，其实却是失丧了；不仅你失丧了，你所爱的人也失丧了。

所以，神要我们第一来爱祂、来跟随祂。当我们爱主、跟随主的时候，我们所爱的人会因着我们被主改变，也被吸引到神面前来。然后，因着主的缘故，我们重新建立一种亲密关系。这才是立定在磐石上的生命关系。

接着祂说，人因为先知的名接待先知，因为义人的名接待义人，后面又讲到一杯凉水给这小子里的一个喝，都会得赏赐。

意思是说，我们是因着主的名来爱人、接待人。不是因为我们所爱、所接待的这个人是我们的亲人，或我们特别喜欢他们，而是因为他是神的仆人，神的儿女，是神所称义的人，所以我们来接待他。这就是“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐。”（41a节）

人因为义人的名，接待义人（就是接待神所称义的），那我们就得着义人所得的赏赐。

我们因为门徒的名，把一杯凉水给小子喝。他也许是最小的一个肢体，也许看起来没什么重要，甚至没什么价值，但因为他和我们一样，是基督的门徒，是神的儿女，于是我们把一杯凉水给他。哪怕是最小的善、最小的爱来给这个小子，我们都能够得到赏赐。

以上34-42节所讲的，就是放下我们建在血气、血缘上的人际关系和所谓的相爱，首先爱主，藉着从主而得来的爱，在主里重新建立一个关系。

我们和家人不仅仅是肉体的血缘关系，更要建立一个神家的血缘关系。这个血缘，是基督的宝血、基督的代赎和拯救而来的。只有这样，我们才能真正地来到主的面前，成为一体。

（图片来自网络）

我们一起祷告：

亲爱的阿爸天父，何等的感谢你。你今天藉着这个似乎难懂、也难以接受的话，让我们看见一个真实——如果我们不能够完完全全地爱你，靠着自己的血气和力量，是爱不了家人的，甚至我们的爱会对家人产生伤害。我们最爱的人，我们却常常伤得最深。

亲爱的恩主，让我们能够舍弃自己的生命，舍弃自以为的聪明、舍弃自己的方法和喜好，来跟随你，来成为你的门徒，来用你的眼光看待周围的人，包括亲人、也包括陌生的人。

主啊，愿你的爱在我们里面。那是带有光，带有真理的爱。主，愿我们的生命被你重生，也愿我们与生命相关的所有情绪、心思、意念、情感以及关系，都被你重生，做一个新造的人。谢谢主！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、你是否曾经纠结“爱父母、儿女过于爱我的不配做我的门徒”这段话？听了今天节目再回头看看，你的心态有何不同？

2、你曾经因着信仰与家人起冲突、被误会吗？如今情况如何？

3、你如何关爱、接待神所称义的人（教会中的领袖、牧者、传道人、教师……）？