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亲爱的弟兄姐妹，平安！欢迎收听由“环球广播电台”为您播出的圣经灵修系列节目“丰盛的生命”。我是主持人肖兰。最近这些年，韩剧十分风行，肖兰有空时也喜欢看看那富有人情味的韩剧节目，不知您是否发现，不论剧情多么曲折跌宕，韩剧总是给我们一个大团圆的结局。是的，这样的结局比较能够带给人们正义感和美感上的满足，虽然，生活并不总是以喜剧收场。由此，肖兰想到了我们正在查考的《约翰福音》，伴随着时间飞快地流逝，我们的《约翰福音》学习也来到了尾声，像所有的喜剧一样，《约翰福音》没有让我们失望，虽然，耶稣的受难、受死曾经让我们感到悲哀、心碎，但终局却是出人意外地美好！是的，经过了三天坟墓里的黑暗，耶稣复活了！与普通的剧本不同，《约翰福音》的结局可不是作者随意编撰、拿来哄人的故事，更不是某些人出于宗教热忱而产生的幻觉，耶稣的复活可是有许多目击证人的历史的记述，是铁证如山的事实呢！今天，肖兰要同您一起来看这段叫人震惊，然而却令人喜极而泣的，耶稣复活的画面。
亲爱的弟兄姐妹，20：1-10节这段经文讲的是彼得与主所爱的那门徒的经历。根据约翰的记述，抹大拉的马利亚对空坟墓的反应，说明她并不知道耶稣已经复活了。第2节经文中，抹大拉的马利亚说：“有人把主从坟墓里搬走了，我们不知道他们把他放在哪里”，马利亚甚至怀疑有盗墓者把耶稣的身体取去了。这里我们看到，随即，马利亚找来了彼得和主所爱的门徒（也就是约翰）。其实，马利亚的这个做法可能包含着犹太传统的因素。因为对犹太人而言，两个男人的见证才算有效。彼得与约翰的出现，实在有一定的文化意义的。彼得与约翰都是约翰福音的重要人物和见证人。然而，约翰福音还有更深层的意思。第4节经文说，“那门徒比彼得跑得快”，也许因为约翰比彼得年轻，但也可能暗喻约翰对耶稣的爱更深。我们知道当耶稣被钉在十字架上的时候，除了几名妇女外，就只有约翰在场。毕竟，彼得三次不认耶稣，只不过是几天前刚发生的事啊。
尽管约翰先到达坟墓，并且看见坟墓里面的情况，但他却没有先进去。倒是随后到来的彼得先进了坟墓。门徒进入坟墓非常容易，因为坟墓口的大石头已经被移开。哎，我们不要以为，耶稣需要挪开大石头才能走出坟墓，其实，复活后的耶稣是不需要挪开石头就可以轻易离开坟墓的，墓门的大石头被挪开并非为了耶稣走出来，而是为了让其他人能进入墓里，让他们知道耶稣已经复活。本章第7节经文告诉我们，耶稣遗留在坟墓里的裹头巾和细麻布仍然保持着裹人的形状，就好像耶稣直接穿过裹头巾和细麻布起来，而裹头巾和细麻布则原封未动。
有人说耶稣并没有复活，只是有盗墓者偷走了祂的尸体。可是，若有盗墓者来偷耶稣的尸体，也绝不可能只取祂的尸体而如此留下裹头巾和细麻布的。经文8-10节说，约翰看见坟墓是空的，便相信了，他相信耶稣真的已经从死里复活了。因为，耶稣曾告诉他们，自己会在3天后从死里复活。而这一天，刚好就是第三天，事情真的如耶稣所预言的那样发生了。那么，彼得看见空坟墓又是如何想的呢？路加福音24：12节说，彼得起初并不相信，他回去了，心里怀疑到底发生了什么事。其实，耶稣会从死里复活的事，在旧约早已预言，只是，彼得和约翰仍然没能完全明白那些预言。约翰相信耶稣已经复活，首先是由于他亲眼看见，而不是由于他明白旧约的预言。
11节以后的经文，记录了复活后的主四次的显现，而11-23节中共有二次。第一次是向马利亚显现。从经文中我们看到，这时的马利亚心中极为难过，不知如何是好。唯有回到坟墓那里守候和哀哭。对于她来说，想到主耶稣被人害死，如今尸骨无存，情况实在可悲，这一切都叫她伤心不已。11-12节说，她“哭的时候，低头往坟墓里看”，却发现墓内竟然有人。于是，便与墓内的人说话，想吐出心中的苦情。作者解释，墓内的人其实是天使，天使的出现，表明耶稣的复活有神的介入。是的，耶稣的复活是惊天动地的大事，天使把石头辊开；天使守护坟墓；保守原样，作为凭证；天使也报告主复活的信息。虽然，马利亚所面对的是天使，但她在极度难过伤心的情况下，并没有觉察与她说话的是谁。继而，她的泪眼又看到另外一个人，她以为是打理墓园的人，但我们知道，那其实是复活后的主。
马利亚为什么没有认出耶稣来呢？按马利亚与主的关系，照理不会当面都认不出耶稣，所以，对于这段经文，有不同的解释：有的说，因为马利亚猛一回身，泪眼迷糊中没有看清楚，加上她的精神完全集中在耶稣尸体的问题上，所以一时没能认出耶稣；还有一种解释说，很可能是主复活后的形象有了变化。马利亚问那人是否知道耶稣的尸体在哪里，当耶稣叫唤她的名字时，这熟悉的呼唤声顿时使她认出眼前的人原来是耶稣。是的，耶稣曾说过：“我的羊听我的声音。”16节经文说，认出是耶稣后，马利亚立刻回应叫道：“拉波尼”，就是拉比。主回答：“不要摸我。”“摸”在原文中的意思是“捉住”、“抓住”。可见马利亚欣喜若狂，怕会再次失去主，所以，用手捉住主的身体不放。耶稣温柔而又肯定地请她松手。耶稣说：“不要抱紧我，因我还没有升上去见我的父。”对于耶稣的这句话，可有两个不同的解释。耶稣可能说：“马利亚，不要这样，我最后回到父那里去的时候还没有到；这不是我唯一向你及其他人显现的机会，因此，你不必如此紧紧地抱着我，好像我们以后不会再见面了似的。”此外，这句话还有另一个可能的解释，就是耶稣要告诉马利亚：“今后的情况不同往常了，我是要升上去，回到父那里，不再在肉身中与你们同在了，今后，我们将会是另一样的同在。”主向马利亚指出，她现在应该做的，是“往我弟兄那里去，告诉他们。”这里，主耶稣称呼门徒为弟兄，表明了耶稣以门徒等人为自己的家人。是的，对于这样一个如此重要、生死攸关的好消息，当然是要赶快传达给家人知道才是。
好，现在让我们来看19-23节经文，这段经文记录了复活主第二次的显现。作者很清楚地说明，就是在同一天的晚上，门徒都聚在一起，关了门。之所以“关门”，是因为门徒害怕犹太人的追杀。由于耶稣的身体不见了，官方一定会将责任归咎于门徒，诬告他们偷了耶稣的身体，以便造谣生事。然而，复活的主是不受门墙的限制的。祂能够穿过门墙，显现在门徒中间。突然看到这种情景，门徒可能还以为是见到了耶稣的鬼魂，又或者是耶稣的守护天使。故此，耶稣安慰他们，向他们问安，并且将自己那被钉的手、被刺的肋旁给门徒们看，如此，门徒便肯定站在他们眼前的人是耶稣了。耶稣说话中，表明了这次显现的目的，是要门徒承受主的使命，成为主的使徒，藉着圣灵的能力去传扬赦罪的福音。是的，这应许在稍后的五旬节得着了应验。耶稣已完成了父所差遣的使命，成就了救恩。现在，是祂差遣门徒，开始大使命，向普世传福音的时候了。因此，耶稣升天后，门徒没有固步自封或走回头路重操旧业，他们乃是遵照主的吩咐，往普世去传扬“罪得赦免”的真道。
“好的开始是成功的一半吗？”伴随着主耶稣的复活，答案是肯定的，是的，看到了复活主，门徒们的生命变得不一样了，此刻，他们会非常肯定地告诉我们，跟随耶稣不仅是美好的开始，也必定会是成功、胜利的结局！
亲爱的弟兄姐妹，“将我（们）的眼光放在未来，让我（们）的盼望定睛在天上”，靠着复活主，我们都拥有永生、美好的盼望。